الحقيقة والصورة وترتيب المثال
زوال صورة لا يساوي زوال حد معلوم، وترتيب الصور لا يطابق كل ترتيب وجود.
Metni okuالفتوحات المكية · مكتبة القراءة والبحث
انتقل من سؤال إلى نص، ومن النص إلى مفهوم ودراسة ومصدر. ابحث في المختارات والمقالات والدراسات والمراجع، ثم تابع المسار الذي يناسبك.
Yeni içerik önce Arapça sunulur. Hazırlanan ve gözden geçirilen çeviriler burada yer alacaktır.
زوال صورة لا يساوي زوال حد معلوم، وترتيب الصور لا يطابق كل ترتيب وجود.
Metni okuاسم واحد لا هوية واحدة لكل استعمال.
Metni okuالمؤلف يجمع العقل والشهود في دعواه، لكنه يميز السماع من فهم القصد.
Metni okuيشتق 469 التفويض من الفيض بما يزيد على حمل المحل، ثم يرد الزيادة في 2123 إلى الاسم الجامع بحسب حقيقة الاسم الخاص الذي قبل به العبد. ويستدرك…
Metni okuيسمي 421 في 2055 برهان إن أصح البراهين، ثم يقيد حاصله بنسبة الوجود إلى الحق ونفي ما يستحقه الحادث، لا معرفة هوية الذات. لذلك لا يصح تلخيص…
Metni okuينفصل حكم المؤلف على البرهان عن دعوى كل مستدل امتلاكه، كما يفصل العقل من الهوى.
Metni okuالاستغناء عن فرد غير استقلال الذات، والاشتراك في وصف لا يمحو اختلاف جهة.
Metni okuيسرد المصدر خواطر وتنبؤا ومعارج بقوة الادعاء، دون تبن أو تعليم طريق غيبي.
Metni okuتعدد المقاصد والقوى يقيد فهم التهذيب حرمانا أو الخوف حكما على المآل.
Metni okuيعرف الخامس على قدم داود الحب في 2106 بما ثبت ولم يزل، ويرد المودة المتحولة إلى الإرادة لا المحبة في اصطلاحه. ولذلك يقول إن كل محب مريد…
Metni okuترفض 1920 قول أريد ألا أريد، لأن الطلب لا يفارق الإنسان في تصور المؤلف، وتقترح أن يتعلق بما يريده الحق مع عدم تعيين غرض مستقل. لكنها لا تلغي…
Metni okuيعرض 197 الذهاب تبدلا في جهة الشهود ويجعل الخيال ملتقى طرفين.
Metni oku