تعريف الاصطلام في اصطلاح القوم
افتتاح 232 قبل تتمة وصف الهيبة في 1295.
Metni okuالفتوحات المكية · مكتبة القراءة والبحث
مكتبة الفتوحات: نصوص ودراسات وموارد
انتقل من سؤال إلى نص، ومن النص إلى مفهوم ودراسة ومصدر. ابحث في المختارات والمقالات والدراسات والمراجع، ثم تابع المسار الذي يناسبك.
Yeni içerik önce Arapça sunulur. Hazırlanan ve gözden geçirilen çeviriler burada yer alacaktır.
561دليل أبواب الفتوحات114ملفات موضوعية1976مختارات من الفتوحات222دراسات في الفتوحات232مقالات القراءة والبحث932مفاهيم ومصطلحات201المصادر وأدوات البحث
الخطأ للحاكم لا للشاهد
يضرب المؤلف مثلي حركة الساحل لدى راكب السفينة ومرارة السكر عند تغير حال الذائق. وينازع نسبة الغلط إلى الحس، مفرقا بين إدراك حركة أو مرارة وبين الحكم على محلها وسببها.
Metni okuرأي قضائي مع تحفظ
تعقيب اختيار استنابة قاض عند تعارض علمه والشهود.
Metni okuاصطلاح الكرامة وحد الحكم بالمنزلة
يقيد المؤلف كلمة الكرامات في ختام تقسيم المعجزة والكرامة والسحر، ويبين ما يريد بهذا الاسم في الموضع. يلي ذلك تمييزه من لم تظهر عنه الظاهرة بهمته في تقريبه إلى أحوال الأنبياء.
Metni okuمعرفة المفتاح دون معرفة الباب
في تفسير مفاتيح الغيب بعد النور والهيولى.
Metni okuالبر يتسع مع اختلاف الدين
قبل التفريق بين قرابة الدين والطين في حجة الصلة.
Metni okuالصورة لا تكفي لمعرفة الرتبة
بعد مثال الملك المتنكر في العامة يفرق المؤلف الصورة التي رآها الجميع من المعرفة التي غيرت أثرها عند بعضهم.
Metni okuمعرفة المذموم لا الاتصاف به
عند تعريف الأديب قبل تقسيم الأدب إلى أربعة.
Metni okuالعلم بالمضمون والأمر باللفظ
يفرق المؤلف بين علم الموحد السابق وتلقيه أمرا بالتلفظ بالشهادة.
Metni okuالعلم والشهود نسبتان
يأتي التمييز في تفسير دعاء الاستخارة وحد العلم بالغائب.
Metni okuمتعلق الحكم غير متعلق المعرفة
ضمن فهرس 359، بعد طرح السعادة في جهل يمنع الاكتفاء بمعلوم ثم طلب معلوم آخر.
Metni okuالعلم والإيمان بالشيء
تتم العبارة بحث اختبار الخبر والتمييز بين الإيمان بالحق والإيمان بالباطل.
Metni oku