الحال والخاطر في مقدار البذل
لا تعمم صورة الإنفاق قبل تعيين صاحبها ووجهها.
Metni okuالفتوحات المكية · مكتبة القراءة والبحث
مكتبة الفتوحات: نصوص ودراسات وموارد
انتقل من سؤال إلى نص، ومن النص إلى مفهوم ودراسة ومصدر. ابحث في المختارات والمقالات والدراسات والمراجع، ثم تابع المسار الذي يناسبك.
Yeni içerik önce Arapça sunulur. Hazırlanan ve gözden geçirilen çeviriler burada yer alacaktır.
561دليل أبواب الفتوحات114ملفات موضوعية1976مختارات من الفتوحات222دراسات في الفتوحات232مقالات القراءة والبحث932مفاهيم ومصطلحات201المصادر وأدوات البحث
تجدد الحال وثبات المقام المشروط
الفرق بين الموهبة والكسب لا يلغي الحاجة إلى شرح معنى الدوام.
Metni okuزمان الحركات وزمان الأحوال
اصطلاحان للتمييز الزمني في حديث الميقات.
Metni okuفهرس الأحوال وحد اليقين في الميثاق
تعداد المسائل أوسع من بسطها، وعدم اليقين في الرواية يبقى معلنا.
Metni okuتمييز المقام وحكم الحال
يعرف 420 المقام بجهة التمييز، ويستعمل صورة الإنسان وأعضائه المختلفة في عين واحدة ليشرح كيف لا يكون للجامع مقام يقابله غير مفروض. لكنه يقول في 2053 إن…
Metni okuالجواب بنتيجة المقام وحاله
يفصل 906 معرفة حد المقام من الأثر المطلوب في صاحبه.
Metni okuتفاضل المقامات وأدب الكلام على الأشخاص
تفاضل الألفة بين شهادة للإنسان وشهادة الصادق لنفسه، ثم تقيد الأدب بتناول المقامات دون تفاضل الرجال. المقصود في صياغتها تجنب مطالبة الأشخاص بما يلحق ترتيبهم، مع إمكان البحث…
Metni okuالتوقف في الحكم مع العمل
استمرار التأسي لا يساوي اختراع درجة إلزام بلا دليل.
Metni okuحق المريد وتذكير الشيخ بافتقاره
ينقد افتتاح الغناء والفقر تعزز الشيوخ على من يحتاج إلى تعليمهم، ويقول إن حاجة المريد قد تحجب الشيخ عن فقره إلى ربه. يقلب الصورة فيجعل المتعلم تذكيرا يحفظ…
Metni okuندم تأخر العمل وبقاء أدوات طلب العلم
تجمع مكاتبات هذه الصفحة سؤالا عما أفاد العلم صاحبه وجوابا يذكر استنفاد شباب في جمعه ثم ضعف القدرة على العمل به، حتى يرى المتكلم أن قليلا منه…
Metni okuالانقياد لا يحمد بسهولته وحدها
تفتتح مراجعة المراد المنقاد بتحذير أن سهل القياد قد يساق إلى شقاوة أو سعادة بحسب من أخذ بزمامه، ثم تقول إن الانقياد ليس بمجرده من مكارم الأخلاق.…
Metni okuمجاورة الحال غير حمل الألم
يعرض الثالث في 2105 نظرية تفرق مجاورة العين والحال في الثبوت من قيام الحال فيها بعد الوجود، فيقول إن الألم في ثبوته ليس في عين المتألم، بينما…
Metni oku