الباب 309: فى معرفة منزل الملامية من الحضرة المحمدية وهذا مقام رسول الله --ص--
دليل المتن الرقمي 1490–1493: يبدأ 309 في 1490 بعنوان وقائمة مسماة قبل القصيدة، ثم تقسم الرجال إلى عباد وصوفية وملامية، وتتم الأقسام في 1491.
Read itemالفتوحات المكية · مكتبة القراءة والبحث
انتقل من سؤال إلى نص، ومن النص إلى مفهوم ودراسة ومصدر. ابحث في المختارات والمقالات والدراسات والمراجع، ثم تابع المسار الذي يناسبك.
New content is available in Arabic first. Translations will appear here when prepared and reviewed.
دليل المتن الرقمي 1490–1493: يبدأ 309 في 1490 بعنوان وقائمة مسماة قبل القصيدة، ثم تقسم الرجال إلى عباد وصوفية وملامية، وتتم الأقسام في 1491.
Read itemدليل المتن الرقمي 1493–1497: يبدأ 310 في 1493 بعنوان ثم خبر منسوب عن شدة الوحي قبل الشعر، وتتم القصيدة في أول 1494.
Read itemاكتمل 311 رقميا في 1497–1502؛ النشأة والصورة والرواية المتصلة وحد نسبة المشاهدة، قبل افتتاح 312 داخل 1502.
Read itemدليل المتن الرقمي 1502–1505: يبدأ في 1502 بعنوان الوحي للأولياء والحفظ من الشياطين، ثم شعر وتقسيم وجود مطلق وعدم مطلق وبرزخ الممكنات.
Read itemدليل المتن الرقمي 1505–1508: يبدأ شعر البكاء والنوح في 1505 ويتم في 1506، ثم يفسر آباء الروح والجسم والرسالة والإسلام.
Read itemدليل المتن الرقمي 1508–1513: يبدأ في آخر 1508 ببيت، ثم يتم شعره في 1509 ويفصل المنازل التي لا تنقلب بها الحقائق.
Read itemدليل المتن الرقمي 1513–1516: يبدأ في 1513 بتفسير الوجوب وقوعا وسقوطا، لا الإلزام وحده، ويستخدم المتقي والجبار والسفينة والماء أمثلة.
Read itemدليل المتن الرقمي 1516–1521: يبدأ بالشعر في 1516 ويتم في 1517، ثم يفصل القلم الأعلى واللوح المحفوظ من ألواح المحو والإثبات.
Read itemدليل المتن الرقمي 1521–1524: يبدأ في 1521 بتنصيص رقم الباب فقط، ويكمل عنوان الابتلاء وبركاته خارج العلامتين، ثم وصف الإمام يسار القطب.
Read itemدليل المتن الرقمي 1524–1528: يبدأ في 1524 بعنوان نسخ الشريعة بالأغراض النفسية ودعاء بالعافية منه، ثم تتصل القصيدة في 1525.
Read itemدليل المتن الرقمي 1528–1531: يبدأ 319 في 1528 بعنوان يتلوه نص عن ترك السبب الجالب للرزق والتوكل والجلوس مع الرزاق، قبل القصيدة.
Read itemدليل المتن الرقمي 1531–1534: يفتتح 320 في 1531 بعنوان وقصيدة ثم تسبيح الجوارح والقبضتين ومسؤولية النفس عن تصريفها.
Read item