مدخل مفهومي
التصور
علاقة الصورة بالمعلوم وحدود مساواتها بالعلم.
Site editorial content, distinguishing quoted text from commentary and analysis.
Term and translation record
The following equivalents are editorial proposals; a translation is selected according to each passage’s context.
- Headword
- التصور
المعنى في هذه الدفعة
تنفي ص 42 أن يكون العلم تصور المعلوم على الإطلاق، لأن من المعلومات ما لا يمسكه الخيال. ثم تستعمل ص 43 تعبير العلم التصوري في سياق الاكتساب والنسبة بين المعاني. تتطلب القراءة الانتباه إلى اصطلاح كل مسألة بدل افتراض معنى واحد في جميع الجمل.
الفروق التي تحفظ السياق
وفي ص 45 يميز النص ما يركبه العقل من المعاني عما يركبه الخيال من الصور، ثم يأتي مثال اللفظ والخط في ص 46. هذه المواضع مترابطة، لكنها تتناول وظائف مختلفة: المعرفة والتخيل والدلالة. لا تستبدل إحداها بالأخرى لمجرد أنها تقع داخل النفس.
تطبيق في القراءة
ابحث في هذه الصفحات عن قيود الصورة والخيال واللفظ، واكتب لكل موضع موضوعه قبل اقتراح تعريف جامع.
Passages connected to this entry
fm-p0045 · Chapter 0
ليس كل معلوم قابلًا للتصور
العلم ليس تصور المعلوم ولا هو المعنى الذي يتصور المعلوم فإنه ما كل معلوم يتصور ولا كل عالم يتصور فإن التصور للعالم إنما هو من كونه متخيلا والصورة للمعلوم أن تكون على حالة يمسكها الخيال وثم م…
fm-p0050 · Chapter 0
اللفظ والخط: دلالة لا صورة
فإن اللفظ والخط موضوعان للدلالة والتفهيم فلا يتنزل من حيث الصورة على الصورة فإن زيدا اللفظي والخطي إنما هو زاى وياء ودال رقما أو لفظا ما له يمين ولا شمال ولا جهات ولا عين ولا سمع فلهذا قلنا …
fm-p0061 · Chapter 2
العلم القائم بالعالم وسر تعلقه بالمعلوم
فإنك ما تشاهد إلا العلم القائم بك وإن كان مطابقا للمعلوم وعلمك قائم بك وهو مشهودك ومعبودك فإياك إن تقول إن جريت على أسلوب الحقائق إنك علمت المعلوم وإنما علمت العلم والعلم هو العالم بالمعلوم …
fm-p0091 · Chapter 5
ليس كل علم عينًا
فليس من شرط من علم شيئا أن يراه والرؤية للمعلوم أتم من العلم به من وجه وأوضح في المعرفة به فكل عين علم وليس كل علم عينا إذ ليس من شرط من علم إن ثم مكة رآها وإذا رآها قطعنا أنه يعلمها ولا أري…
fm-p0146 · Chapter 22
الجمرة وحكم الناظر
أ لا ترى ما تعطيك سرعة الحركة من الشبه فيحكم الناظر على الشيء بخلاف ما هو عليه ذلك الشيء فيقول في النار الذي في الجمرة أو في رأس الفتيلة إذا أسرع بحركته عرضا إنه خط مستطيل أو يديره بسرعة ف…
fm-p0178 · Chapter 35
أول مدرَك بلا مثال سابق
ولكن في أولية الإدراك سر عجيب في نفي المماثلة له فقد أدرك المدرك من لا مثل له عنده فيقيسه عليه وكون ذلك المدرك يقبل لذاته المثل أو لا يقبله حكم آخر زائد على كونه مدركا لا يحتاج إليه في الإدر…
Sources and references
- الفتوحات المكية، الميمنية، الجزء الأول، الصفحة 42 (معرّف الموقع 42)محيي الدين ابن العربي · Arabic
- الفتوحات المكية، الميمنية، الجزء الأول، الصفحة 43 (معرّف الموقع 43)محيي الدين ابن العربي · Arabic
- الفتوحات المكية، الميمنية، الجزء الأول، الصفحة 45 (معرّف الموقع 45)محيي الدين ابن العربي · Arabic
- الفتوحات المكية، الميمنية، الجزء الأول، الصفحة 46 (معرّف الموقع 46)محيي الدين ابن العربي · Arabic
Cite this item
موقع الفتوحات المكية، «التصور»، مدخل مفهومي، 2026-10-20، https://www.futmak.com/concepts/?id=tasawwur