الحركة والمكان والزمان بوصفها نسبا

المعنى في موضعه

تبدأ 1219 وصلا للحركة بعد بسملة وعلامة جزء مكررة، وتفرق انتقال الفلك من تداخل حركة أجزاء العناصر. ثم تقرر 1220 أن الحركة والسكون نسبتان للمتحيز بحسب إشغال الحيز في زمان تال أو البقاء فيه. يطالب مدعي عين موجودة تسمى حركة قائمة بالجسم بدليل، فلا يساوي اعترافه بالانتقال قبول ذلك التفسير الإضافي تلقائيا.

وتفصل 1221 المكان الذي يستقر عليه المتمكن من الحيز الذي يشغله، وترد الزمان إلى ما يظهره سؤال متى مع الحركة. هذه أنطولوجيا المؤلف وليست نتيجة مختبر أو إعادة تعريف يلزم بها علم الفيزياء الحديث. تتجاور معها دعوى علم الأفلاك والأدوات ونطقها، ولا تصير الشهادة التي يدعيها دليلا مستقلا للموقع على تلك القدرات.

وتفسر اختلاف اللون والأثر بجهة المدرك والقابل، مع دعاوى نفوذ إدراك خلال أجسام كثيفة. يحفظ الاختلاف بين حد المفهوم، المثال الحجاجي، والشهود الذي ينسبه إلى نفسه أو غيره. لا ترد دعوى غيبية لمجرد اختلاف تسميتها، ولا تقبل لمجرد تسميتها كشفا؛ وكل استنتاج يحتاج نوع دليله وحدود ما يثبت به.