الإلقاء والتلقي: جهة النسبة ووصف التأليف

المعنى في موضعه

يعرض المؤلف الإلقاء والتلقي من جهتين متصلتين. في الصفحة 54 يسمي الأفلاك أفلاك إلقاء عند النظر من جانب الحق وأفلاك تلقي عند النظر من جانب الإنسان، ويصف الرقائق واجتماعها في لغة كونية خاصة ببحثه. وفي الصفحتين 57 و59 ينتقل إلى وصف ورود العلم واستعداد القلب وطريقته في التأليف. لا تعني هذه الاستعمالات أن كل معرفة بشرية تسمى إلقاء، ولا أن دعوى التلقي تقوم بنفسها مقام التحقق المستقل للقارئ. وظيفة المفهوم في الدليل توضيح كيف يصف المؤلف مصدر معرفته وترتيب كتابته، وسبب دخول مسائل تبدو مناسبتها خفية للسامع. ويقتضي ذلك التفريق بين خبر المؤلف عن تجربته، والعبارات التي يوردها دليلا، والعمل التحريري الذي يرتب المادة للمطالعة. ومن المفيد رسم سهمين بعنوان الجهة، ثم إلحاق كل عبارة بموضعها، مع عدم تحويل هذا الرسم إلى مخطط سببي تجريبي أو مساواة الإلقاء الذي يصفه المؤلف بالوحي النبوي من غير قيود النص.