حد العقل من جهة الفكر والقابلية
تفتتح العبارة وصلة أهل الاختصاص بين نظر وكشف. يحدد المؤلف جهة الحد بأنها جهة التفكير، ويفصلها عن جهة القبول، ثم ينتقل إلى العلاقة بين الواجب والممكن.
Read itemFUTMAK · Reading and research tools
Choose a passage and read the Arabic alongside an available translation or page image. Every view retains the same passage reference.
فإن للعقول حدا تقف عنده من حيث ما هي مفكرة لا من حيث ما هي قابلة
A translation of this passage in this language has not yet been added.
الفتوحات المكية، الميمنية، الجزء الأول، الصفحة 41 (معرّف الموقع 41)
fm-p0044مقتطف من الصفحة 41، يبدأ بعبارة «فإن للعقول حدا» وينتهي بعبارة «لا من حيث ما هي قابلة». المعرّف خاص بسجل الموقع.
Checked against the digital text · 2026-10-20
نقل مطابق للنص الرقمي المسترجع في هذه الدفعة، مع حفظ حدود المقطع وسياقه. لم تقابل الحروف بصورة الميمنية أو قونيا.
Read the surrounding text ↗This is a site-assigned passage identifier, not a paragraph number in the printed edition. The volume and page reference remains separate.
محيي الدين ابن العربي، الفتوحات المكية، الميمنية، الجزء الأول، الصفحة 41 (معرّف الموقع 41)، مقطع «حد العقل من جهة الفكر والقابلية»، مرجع الموقع fm-p0044، https://www.futmak.com/passages/?id=fm-p0044
تفتتح العبارة وصلة أهل الاختصاص بين نظر وكشف. يحدد المؤلف جهة الحد بأنها جهة التفكير، ويفصلها عن جهة القبول، ثم ينتقل إلى العلاقة بين الواجب والممكن.
Read itemمدخل إلى تمييز العقل من القوة المفكرة في الباب 58، وإلى معنى قبوله ما يرد إليه من الحواس والفكر والقلب في سياق نظر المؤلف في المعرفة.
Read itemلا يقرأ لفظ القبول منفردًا عن الشيء المقبول والجهة التي تعطيه.
Read item