الباب 176: فى معرفة أحوال القوم رضى الله عنهم عند الموت

الموضع وحد المراجعة

يبدأ الباب في معرف القارئ 1058، ج 2 ص 295. راجعت الدفعة المتن الرقمي المتاح للباب في المعرفات 1058–1060، مع فصل ما يخصه عن الباب المجاور في الصفحة المشتركة. اكتمال المدى لا يعني استيفاء المعنى أو مقابلة الصورة والمخطوط.

وقوع الموت وتصنيف الصور

يبدأ 176 في 1058 بتمييز اليقين بوقوع الموت من الخلاف في ماهيته، ثم يصنف اثنتي عشرة صورة بحسب العمل والعلم والاعتقاد والحال والمقام والأسماء. تصورات الاحتضار غيبية ومنسوبة، لا علامات طبية أو اختبار حسن خاتمة أو تنبؤ بوقت الموت.

العلم والاعتقاد ووراثة النبي

تفصل 1059 العمل والعلم والاعتقاد والحال، وتورد حكاية النطق باسم عيسى أو موسى وما يعقبه من سوء ظن الحاضرين. تفسير الوراثة النبوية مذهب المؤلف لا تحقق مستقل لظهور نبي، لكن لا يصح القفز من لفظ محتضر إلى حكم على دينه أو باطنه.

الأسماء والأذكار وحد المخاطب

تتم 1060 الملك وأسماء الأفعال والصفات والنعوت والتنزيه والذات مع اختلاف الضمائر والذكر. يقصر المؤلف عرضه على من يسميهم أولياء ولا يعمم مظهرهم على كل إنسان؛ لا يصنف الموقع مريضا بهذه الأوصاف. ينتهي الباب والجزء التاسع والمائة قبل البسملة وعنوان 177 في 1060.

أحوال منقولة لا علامات تشخيص

تعرض 1058–1060 صورا يصفها المؤلف عند الاحتضار، وتحذر 1059 من إساءة الظن بمن تلفظ باسم نبي. لا يثبت المشروع هذه المشاهد برهانا على مآل فرد، ولا يستعملها علامات طبية أو دينية لتقييم المحتضر.

للقراءة المتصلة

افتح خريطة 171–178، ثم سجل موضوع الحكم ودرجة الدعوى وحد النص. الأبواب 171–177 كاملة رقميا ضمن نطاقاتها؛178 جزئي 1083–1100 ويستمر بعدها.