الباب 121: فى مقام ترك الشكر

الموضع وحد المراجعة

يبدأ هذا الباب في معرف القارئ 966، ج 2 ص203. راجعت الدفعة متن الباب الرقمي 966–967، مع فصل الأبواب المتجاورة داخل الصفحة المشتركة. اكتمال المدى لا يعني استقصاء المعنى أو مقابلة صورة أو مخطوط.

الترك والعبادة

يبدأ 121 في 966 ويصرح بأن الشكر عبادة والعبادات لا تترك، ثم يوجه الترك إلى طلب الزيادة أو نسبة العمل. لذلك لا يقدم العنوان وحده نتيجة تناقض القيد الذي يقرره النثر.

المنعم والسبب

تتم 967 بجمع شكر المنعم وشكر السبب امتثالا للأمر في طرح المؤلف. لا يصير توحيد جهة الإيجاد جحودا لإحسان الناس، كما لا تنقل الدعوى الباطنة إلى إلغاء حقوقهم.

واقعة خلق الأفعال

يروي المؤلف واقعة يؤرخها بليلة من رجب 633، ويعرض بها حل ما كان مشكلا عنده في الكسب والخلق. تبقى شهادة ذاتية لا تحقيقا مستقلا، وتحفظ معها عبارة بقاء التكليف قبل افتتاح 122.

للقراءة المقارنة

افتح خريطة 107–148وسجل المتعلق وجهة القول وقيد الفعل. يصرح 986 بأن الترك المقصود ترك الشهود لا ترك الأثر؛ لا تسقط هذا القيد عند اختصار عنوان. تبقى الروايات والمراتب منسوبة إلى صاحب النص ولا تمنح رتبة لشخص حاضر.