لا يكون الخشوع إلا إذا ما *** يبصر القلب من تدلى إليه‏

وتجلى له بصورة مثل *** غير هذا فلا يكون لديه‏

فإن اعتز في مقام التجلي *** فله الحكم لا يكون عليه‏