ج 2 · ص 14 المطبوعة · معرّف القارئ 777 · العلم والمعرفة
حد المعرفة في السماع وخلاف الاسم والمقام
تتم أوصاف الإمداد بلطف المعاملة ثم يذكر ثلاثة إلهيين رحمانيين، لكنه يصرح بأنه لا يعلم كيف يفهمون ما يسمعونه، وأن سؤاله لهم لم يثمر جوابا. ويتابع أفرادا قد يكون منهم امرأة، مع شخص البرزخ ورقائق العالم وسقيط الرفرف ورجال الغنى. تبقى أخبار التولد والقدرة واللقاء منسوبة إلىالرواية لا حقائق بيولوجية أو قوى أثبتها المشروع. يحفظ النص أيضا عدم علمه بمن خلف صاحب مقام بعد موته؛ وهذه قيود لا تحذف إذا عرضت أعداد الرجال ووظائفهم في ملخص واحد. كما يميز خبر اللقاء المباشر من خبر شهرة لم يشهده.
افتح النص في الميمنية ←موضع التركيز
احفظ لا أدري ولا علم لي بجوار وصف المقام.
سؤال القراءة
ما الذي يقول إنه لم يعلمه رغم وصفه ثلاثة يسمعون الكلام؟
الأبواب في هذه الصفحة: الباب 73 ·
مقاطع من هذه الصفحة
fm-p0602 · الباب 73
ما لم يعلمه عن السماع
فلا أدري شأن هؤلاء الثلاثة هل هم بهذه المثابة في سماع كلام الحق أو يعطون الفهم كما أعطيه النبي صلى الله عليه وسلم فقال وأحيانا يأتيني مثل صلصلة الجرس وهو أشده علي فيفصم عني وقد وعيت ما قال ف…
اقرأ الصفحة عبر أقسام المكتبة
الباب الثالث والسبعون: الأصناف والأسئلة والاصطلاح — دليل المتن الرقمي المكتمل
اكتملت مراجعة المتن الرقمي المتاح 765–902 عبر 138 معرفا؛ تنتهي أجوبة الترمذي قبل افتتاح 74 داخل 902، دون ادعاء مقابلة صور أو استيفاء كل معاني الباب.
اقرأ المادةما لم يعلمه عن السماع
بعد وصف ثلاثة يسمعون الكلام يتوقف في كيفية حصول الفهم لهم.
اقرأ المادةالدعوى وخرق العادة وحد العلم
معيار يصرح به النص قبل الاسترسال في الحكايات.
اقرأ المادة