ج 2 · ص 15 المطبوعة · معرّف القارئ 778 · العلم والمعرفة
الغنى والبدلاء واختلاف معيار العد
تستكمل الصفحة مراتب الغنى فتجعل العدد اثنين من جهة البشرية وثلاثة عند إضافة الروح العلوي، ثم تصف تقلب شخص بين جهتين من المعرفة. وتذكر رجال التحكيم والزوائد والبدلاء، وتصرح بأنهم غير الأبدال رغم اشتباه الاسم، كما يشتبهون بالنقباء من جهة العدد. وتعرض الاشتياق ورجال الأيام الستة مع أخبار لقاء وتجسد ينسبها صاحبها. لا يثبت العدد وحده هوية طائفة ولا يحقق وصف الأرواح تاريخيا. وتمتد حكاية رجل بار بأمه إلىالتالية حيث يصرح المؤلف بأنه لا يدري هل بقي حيا. والأسماء المشتركة لا تغني عن قراءة التعريف في كل موضع.
افتح النص في الميمنية ←موضع التركيز
عين جهة العد قبل مقارنة الأعداد أو الأسماء.
سؤال القراءة
لماذا يكون رجال الغنى اثنين من وجه وثلاثة من وجه آخر؟
الأبواب في هذه الصفحة: الباب 73 ·
مقاطع من هذه الصفحة
fm-p0603 · الباب 73
التشابه في الاسم والعدد
ويلتبس على الناس أمرهم مع الأبدال من جهة الاسم ويشبهون النقباء من جهة العدد
اقرأ الصفحة عبر أقسام المكتبة
الباب الثالث والسبعون: الأصناف والأسئلة والاصطلاح — دليل المتن الرقمي المكتمل
اكتملت مراجعة المتن الرقمي المتاح 765–902 عبر 138 معرفا؛ تنتهي أجوبة الترمذي قبل افتتاح 74 داخل 902، دون ادعاء مقابلة صور أو استيفاء كل معاني الباب.
اقرأ المادةأصناف73والصفات وحدود المعرفة
خريطة أولية للعدد واللقب والأخلاق.
اقرأ المادةالتشابه في الاسم والعدد
يصف البدلاء ويصرح بأنهم غير الأبدال قبل المقارنة بالنقباء.
اقرأ المادةالعدد واللقب وتنوع طبقات أهل الطريق
قراءة التصنيف دون تحويله إلىتعداد محقق.
اقرأ المادةمراتب العدد والمراتب غير المحصورة
يفرق779ثبات العدد في وصف من تغير عدد أهل مقام آخر.
اقرأ المادةتشابه الاسم والعدد لا اتحاد المقام
البدلاء غير الأبدال، وشبههم بالنقباء عددي.
اقرأ المادةخريطة قراءة الباب 73 إلى خاتمته في 902
اكتمل المدى الرقمي 765–902؛ تحفظ الخريطة حدود الشاهد وتفتح الانتقال إلى التوبة.
لغة المصدر الأصلي: العربية
اقرأ المادة