معرّف القارئ 329 · انتقال بين وحدتين
اتباع الأمر وخاتمة الشهادتين وافتتاح الطهارة
يكمل النص جهة القول امتثالا، ويروي حوارين عن الذكر بالاسم الجامع، ثم يفرق بين التوحيد العقلي والتوحيد الذي ترد به أوصاف الخطاب الشرعي. وفي بحث السنة والبدعة يثبت شرط عدم نسخ حكم ثابت ويرفض إنشاء أمر لا أصل له في الشرع، فلا يقتطع تشجيع السنة الحسنة من هذه القيود. ويختم السابع والستين والجزء الثلاثين، ثم يبدأ الثامن والستون بعنوان أسرار الطهارة وأبواب الوضوء وأول بيت، دون بدء التقسيم النثري للطهارة بعد.
افتح النص في الميمنية ←موضع التركيز
قيود السنة الحسنة وحد البداية الفعلية للباب الجديد.
سؤال القراءة
ما القيدان اللذان يرافقان حديث السنة الحسنة قبل عنوان الطهارة؟
الأبواب في هذه الصفحة: الباب 67 · الباب 68 ·
اقرأ الصفحة عبر أقسام المكتبة
الباب السابع والستون: الشهادتان والعلم والإيمان
يفرق جهات العلم بالوحدانية والتصديق بالرسالة والقول امتثالا، ويحلل النفي والإثبات ويختم بقيود الاتباع والسنة.
اقرأ المادةالباب الثامن والستون: أسرار الطهارة ومسائلها
دليل مكتمل للمتن المتاح ص329–386، يربط الافتتاح بالنواقض والأغسال والتيمم والنجاسات.
اقرأ المادةالإيمان والشريعة وتهذيب الأفعال
من جهة العلم والخبر إلى ظاهر العبادة ومعناها.
اقرأ المادةالتوحيد بالعلم والخبر والقول المأمور
تمييز بين معرفة المضمون وطريق تلقيه وامتثال الأمر بالتلفظ به، لا ثلاث عقائد متنافرة.
اقرأ المادةسجل قراءة ص301–350
نطاق الدفعة السابعة ومواضع الاكتمال والاستمرار.
لغة المصدر الأصلي: العربية
اقرأ المادةخريطة مسائل الطهارة: الافتتاح إلى ص350
أربعة عشر مدخلا تربط السؤال الفقهي بموضعه ووجه اعتباره.
لغة المصدر الأصلي: العربية
اقرأ المادةحدود الأبواب61–68
نهاية متحققة لا تعني مراجعة كل ما قبلها في باب طويل.
لغة المصدر الأصلي: العربية
اقرأ المادةكيف تقرأ فهرس مسائل الطهارة؟
دليل لفهرسة96موضعا بصيغة باب دون مضاعفة الأحكام.
لغة المصدر الأصلي: العربية
اقرأ المادة