ج 4 · ص 180 المطبوعة · معرّف القارئ 2204 · انتقال بين وحدتين
زيادة الحرث ومطلع الخشية
تتم الصفحة شعر 536 ثم تجعل الحسنة حرث الآخرة وتفسر الزيادة بما لم يخطر بالبال، وتخص نيل جميع الأغراض بالجنة لا بيوم الحشر أو الدنيا. وتعرض تكوينا ورفعة لا سلطان بهما على الأهل، وهي أخرويات لا ضمان ربح أو تفويض لقارئ في غيره. ثم يبدأ 537 بعنوان تخشى الناس وأربعة أبيات ومتن يفرق الأمر الحتم من العرض وما تقيده قرينة الحال، ويتصل بالتالي. لا يصحح المشروع روايات أبي طالب أو الأحكام الاجتماعية استقلالا، ولا يجعل المروءة أو الخوف حكما على نيات أشخاص أو حقا في إسقاط حماية متضرر باسم مقام.
افتح النص في الميمنية ←موضع التركيز
الآخرة هنا الجنة لا كل مواطن القيامة
سؤال القراءة
كيف يفرق التكوين الموعود من سلطة على الأهل؟
الأبواب في هذه الصفحة: الباب 536 · الباب 537 ·
مقاطع من هذه الصفحة
fm-p1687 · الباب 536
الآخرة في هذا الحكم الجنة
وأعني بالآخرة الجنة ومن دخلها لا أريد يوم الحشر لأن الله يقول في الأشقياء فَما تَنْفَعُهُمْ شَفاعَةُ الشَّافِعِينَ وإن القيامة أحكامها مقصورة عليها علمنا ذلك كشفا وإيمانا
اقرأ الصفحة عبر أقسام المكتبة
الباب 536: فى معرفة حال قطب كان هجيره (ومن كان يريد حرث الدنيا نؤته منها وما له فى الآخرة من نصيب)
دليل المتن الرقمي المكتمل 2203–2204.
اقرأ المادةالباب 537: فى معرفة حال قطب كان هجيره (وتخشى الناس واللّه أحق أن تخشاه) وهذه آية عجيبة
دليل المتن الرقمي المكتمل 2204–2206.
اقرأ المادةالآخرة في هذا الحكم الجنة
يقيد المؤلف نيل جميع الأغراض بموطن الجنة، ويفصله من يوم الحشر وأحكامه.
اقرأ المادةالدعاء والخلق والذكر ودعاوى الحفظ
تتمة 532 والأبواب 533–542.
اقرأ المادةخريطة الأبواب 532–558
27 بابا و 18 صفحة مشتركة وبداية الأسماء.
لغة المصدر الأصلي: العربية
اقرأ المادةورقة الشاهد والدعوى 2201–2250
نسبة الدعوى وحد الاسم والفاصل.
لغة المصدر الأصلي: العربية
اقرأ المادةسجل القراءة: الدفعة 45
50 صفحة و 25 دليلا جديدا.
لغة المصدر الأصلي: العربية
اقرأ المادة