ج 4 · ص 143 المطبوعة · معرّف القارئ 2167 · انتقال بين وحدتين
المعبود المتصور والصبر والشكوى
تختم الصفحة 504 بتمييز معبود صنعه النظر من اتباع ما جاء به الرسول في اصطلاح المؤلف، ثم يبدأ 505 بعنوان الصبر ومحمد المراكشي وخمسة أبيات. ويروي لقاءه وفرحه بالنوازل وصيانته للأوقات، ثم يدعو إلى الشكوى لله ولا يسميها نقض صبر، قبل حكاية الحلاج وألمه. تحفظ الأخبار الطبية والشخصية تاريخية لا اختبار صلاح أو علاج ولا منع طلب مساعدة، ولا تنقل آلية إخفاء إصابة أو تتخذها مثالا يقتدى به. ويتصل البيت والمقارنة بين الألم الحسي والنفسي في التالي؛ فلا تستنتج من الحكاية أن المتألم الذي لا يفرح أقل كرامة أو صدقا من غيره.
افتح النص في الميمنية ←موضع التركيز
الشكوى لله لا تنفي الصبر عنده
سؤال القراءة
كيف يميز خبر المراكشي من حكم عام على تحمل الألم؟
الأبواب في هذه الصفحة: الباب 504 · الباب 505 ·
اقرأ الصفحة عبر أقسام المكتبة
الباب 504: فى معرفة حال قطب كان منزله (قل اللّه ثم ذرهم)
دليل المتن الرقمي المكتمل 2165–2167.
اقرأ المادةالباب 505: فى معرفة حال قطب كان منزله (واصبر لحكم ربك فإنك بأعيننا) كان عليه من أصحابنا محمد المراكشى بمراكش
دليل المتن الرقمي المكتمل 2167–2168.
اقرأ المادةالأمانة والذكر والمكر والفرقان
501–511 مع حفظ حدود دعاوى الخصوص.
اقرأ المادةخريطة الأبواب 490–532
تحديث بعد اكتمال 532 رقميا 2199–2201، مع حفظ مادة النطاق السابق.
لغة المصدر الأصلي: العربية
اقرأ المادةورقة الشاهد والدعوى 2151–2200
جهات القول وقوة الدعوى والفاصل النصي.
لغة المصدر الأصلي: العربية
اقرأ المادةشواهد العناوين وختم السفر الثلاثين
42 عنوانا بصيغها الرقمية والفاصل في 2157.
لغة المصدر الأصلي: العربية
اقرأ المادةسجل القراءة: الدفعة 44
50 صفحة و 42 دليلا جديدا.
لغة المصدر الأصلي: العربية
اقرأ المادة