انتقل إلى المحتوى
الفتوحات المكيةFUTMAK.COM

ج 3 · ص 548 المطبوعة · معرّف القارئ 2004 · العلم والمعرفة

مقادير الزمان وحدود الاصطلاح

تميز الصفحة العالم والمعلوم من المريد والمراد في بحث النسب، ثم تسمح بالتعريفات الشائعة للزمان بعد تحريرها السابق. وتعرض ولادة الليل والنهار وانفصالهما في الآخرة، وتربط التربيع بالفصول والعناصر والأخلاط، قبل بيان السنة والشهر واليوم ومقادير الأيام الكبرى. هذه خريطة كونية تاريخية واستعارات للتكوين، لا وصفا فلكيا أو طبيا معاصرا ولا تعليما لحساب صحي. والأصل الذي تحفظه هو أن البدء والغاية في الدورة مفروضان في اعتبارنا، مع اختلاف مقدار ما يسمى يوما. ولا تساوي بين شهره الإلهي وشهر الرؤية الذي يصرح باختلافه.

افتح النص في الميمنية ←

موضع التركيز

وحدة العد تختلف من مقدار اليوم

سؤال القراءة

كيف يميز ابتداء الدورة المفروض من حد قائم فيها؟

الأبواب في هذه الصفحة: الباب 390 ·

مقاطع من هذه الصفحة

fm-p1535 · الباب 390

صحة تعريفات الزمان من جهة النسبة

فإذ قد علمت بما ذكرناه ما هو الزمان فبعد ذلك أدخل مع الناس فيما دخلوا فيه من أن الزمان الليل والنهار والأيام أو الزمان مدة متوهمة تقطعها حركات الأفلاك أو الزمان مقارنة حادث لحادث يسأل عنه بم…

اقرأ الصفحة عبر أقسام المكتبة