ج 3 · ص 549 المطبوعة · معرّف القارئ 2005 · انتقال بين وحدتين
خبر التاريخ والمسلك السيال
تختم الصفحة 390 بقياس أيام الكواكب ورواية في تاريخ الأهرام، ثم حلم جد يذكر زمنا بعيدا واحتمال تعدد آدم، مع تصريح بجهالة التاريخ وحدوث العالم. ثم يبدأ 391 بعنوان المسلك السيال وثلاثة أبيات، ويعرض نسب الفعل بين المكلف والحق عبر خطاب التكليف ونفي القتل وإثباته. تحفظ الأهرام والحلم والأخبار دعاوى مصدرية غير محققة، ولا يحول تفسير الفعل إلى إباحة إيذاء أو إلغاء مسؤولية. والقولان في المحل والحكم يردان بصيغة احتمالات لمدارس في النص، لا جواب واحد يفترض ثباته في كل عبارة.
افتح النص في الميمنية ←موضع التركيز
تعاقب الإثبات والنفي يمنع تثبيت نسبة واحدة
سؤال القراءة
ما الذي يجعل المسلك سيالا في القولين المعروضين؟
الأبواب في هذه الصفحة: الباب 390 · الباب 391 ·
مقاطع من هذه الصفحة
fm-p1536 · الباب 390
جهالة التاريخ وحدوث العالم
والتأريخ في ذلك مجهول مع حدوث العالم بلا شك فإن العالم لا تصح له رتبة القدم أي نفي الأولية لأنه مفعول لله أوجده عن عدم مرجح بوجود مرجح لأن الإمكان له من ذاته فالترجيح لا يزال له
اقرأ الصفحة عبر أقسام المكتبة
الباب 390: فى معرفة منازلة زمان الشىء وجوده إلا أنا فلا زمان لى وإلا أنت فلا زمان لك فأنت زمانى وأنا زمانك
دليل المتن الرقمي المكتمل 2002–2005.
اقرأ المادةالباب 391: فى معرفة منازلة المسلك السيال الذى لا يثبت عليه أقدام الرجال السُّؤال
دليل المتن الرقمي المكتمل 2005–2006.
اقرأ المادةجهالة التاريخ وحدوث العالم
تأتي العبارة بعد حلم الجد واحتمال آدم آخر، فيقيد المؤلف التاريخ بالمجهول ويعيد الحكم إلى إمكان العالم وحدوثه.
اقرأ المادةالزمان والاتصال والرحمة والخطاب
ختام 389 ومنازلات 390–397.
اقرأ المادةالزمان نسبة لا ظرف مستقل
حجة 390 في 2002–2005.
اقرأ المادةالمسلك السيال وتعاقب النسبة
يفسر 391 في 2005–2006 اسمه المسلك السيال بتعاقب نفي الفعل وإثباته للمكلف في خطاب واحد، مستدلا بآية الرمي بعد مثال القتل. ويعرض قولين في المحل: إما الممكن…
اقرأ المادةخريطة الأبواب 389–419
تحديث بعد اكتمال419رقميا2050–2052، مع حفظ مادة النطاق السابق.
لغة المصدر الأصلي: العربية
اقرأ المادةورقة الشاهد والدعوى 2001–2050
اللفظ والجهة وحد الخبر والقراءة.
لغة المصدر الأصلي: العربية
اقرأ المادةسجل القراءة: الدفعة 41
ثلاثون دليلا جديدا وعبور الجزء الرابع.
لغة المصدر الأصلي: العربية
اقرأ المادة