ج 3 · ص 539 المطبوعة · معرّف القارئ 1995 · العلم والمعرفة
العبادة والعمل ومقدار أجر معلوم لغير صاحبه
تفصل الصفحة العبادة والعمل، وتجعل قصد المنازل تابعا لوقته لا نتيجة عينها على الحق، في تصوف لا طريقة إلزامية يعيدها الدليل. وتفرق فعلا معللا وتعبدا لا يعرف تعليله، ثم تصف عبودية الممكن ذاتية حتى حال عدمه، لا غاية أجر مخلوق تقابله. لغة لا يضحك ولا يبكي في خبر أبي يزيد وصف حال منسوب لا دعوة لكبت عاطفة وحرمان رعاية. ثم تميز صبرا في التكليف من عبودية لا تفارق الممكن، وأجرا لا يحسبه العبد لكنه معلوم مقدر عند الله؛ فلا يصاغ غير الحساب لا نهاية محققة. وتتصل الزيادة وشهود الفاعل بالتالية دون انتهاء 388.
افتح النص في الميمنية ←موضع التركيز
عدم معرفة صاحب الأجر بمقداره غير عدم تقديره، والعبادة ليست كل فعل بحسب تعليله.
سؤال القراءة
كيف يفرق الصبر والعبادة من حيث وجودهما قبل التكليف وبعده؟
الأبواب في هذه الصفحة: الباب 388 ·
اقرأ الصفحة عبر أقسام المكتبة
الباب 388: فى معرفة منازلة مجهولة وذلك إذا ارتقى من غير تعيين قصد ما يقصده من الحق وكل شىء عند الحق معين فقد قصده من الحق ما لا يناسب قصده من عدم التعيين
دليل المتن الرقمي المكتمل 1994–1999.
اقرأ المادةعدم التعيين وبقاء حكم الخط
تحديث بعد اكتمال389رقميا1999–2002، مع حفظ نطاق الدفعة السابقة.
اقرأ المادةقصد غير معين وعبادة والعمل وحد مقدار الأجر
طلب زيادة غير مصورة مسبقا لا يعني ترك واجب، وعدم الحساب عند العبد غير عدم التقدير.
اقرأ المادةخريطة الأبواب 379–389
تحديث بعد اكتمال389رقميا1999–2002، مع حفظ نطاق الدفعة السابقة.
لغة المصدر الأصلي: العربية
اقرأ المادةورقة الشاهد والدعوى 1951–2000
نسبة القول والتوقف وحفظ اختلاف اللفظ.
لغة المصدر الأصلي: العربية
اقرأ المادةسجل القراءة: الدفعة 40
خمسون بطاقة وعشرة أدلة جديدة وحد مفتوح.
لغة المصدر الأصلي: العربية
اقرأ المادة