ج 3 · ص 540 المطبوعة · معرّف القارئ 1996 · العلم والمعرفة
دعوى الحضور وحد التسرع في المؤاخذة
تصف الصفحة عملا وعبادة وزيادة برفع غفلة، وتقول في دعوى حال مخصوص إن مخالفة ظاهرة لا تنقص عبادته، مع بقاء حكم الشرع عند ناظر الرسوم. يحفظ الدليل قوة العبارة وتوترها مع حدود وتكليف أخرى دون توفيق صامت، ولا يتخذها إذنا لأذى وإعفاء مسؤولية أو قراءة سريرة شخص. ثم يضرب مثالا بآكل رمضان قد يكون مريضا أو مسافرا، فيمنع ترجيح اتهام مع احتمال قائم؛ لا فتوى إجرائية أو تشخيص صحة من ظاهر. وينتقل إلى اسم جنة واستتار ورؤية لا تكفي للتعرف، فتتم الحجب في التالية، ولا يصدق المشروع صوتا أو شهودا غيبيا لإثبات الحصانة.
افتح النص في الميمنية ←موضع التركيز
احتمال عذر يحد الجزم من الظاهر، ودعوى مقام لا تسقط حقوقا ومساءلة لدى المحرر.
سؤال القراءة
ما الذي يمنع ترجيح لسان الذنب في مثال الأكل مع عدم معرفة كل الحال؟
الأبواب في هذه الصفحة: الباب 388 ·
اقرأ الصفحة عبر أقسام المكتبة
الباب 388: فى معرفة منازلة مجهولة وذلك إذا ارتقى من غير تعيين قصد ما يقصده من الحق وكل شىء عند الحق معين فقد قصده من الحق ما لا يناسب قصده من عدم التعيين
دليل المتن الرقمي المكتمل 1994–1999.
اقرأ المادةعدم التعيين وبقاء حكم الخط
تحديث بعد اكتمال389رقميا1999–2002، مع حفظ نطاق الدفعة السابقة.
اقرأ المادةقصد غير معين وعبادة والعمل وحد مقدار الأجر
طلب زيادة غير مصورة مسبقا لا يعني ترك واجب، وعدم الحساب عند العبد غير عدم التقدير.
اقرأ المادةالشهود والتعرف والمتشابه الذي لا يزول
الوجه المعروف لا يمحو وجه دلالة آخر، كما لا تكفي رؤية صورة لتعريف هويتها.
اقرأ المادةخريطة الأبواب 379–389
تحديث بعد اكتمال389رقميا1999–2002، مع حفظ نطاق الدفعة السابقة.
لغة المصدر الأصلي: العربية
اقرأ المادةورقة الشاهد والدعوى 1951–2000
نسبة القول والتوقف وحفظ اختلاف اللفظ.
لغة المصدر الأصلي: العربية
اقرأ المادةسجل القراءة: الدفعة 40
خمسون بطاقة وعشرة أدلة جديدة وحد مفتوح.
لغة المصدر الأصلي: العربية
اقرأ المادة