ج 3 · ص 409 المطبوعة · معرّف القارئ 1865 · العلم والمعرفة

العلم الكلي لا علم الكل

تتابع الصفحة نزول الأعلى لتعريف الأدنى وتفسير الرسالة بلسان القوم، ثم تميز عموم المعرفة الإنسانية من الإحاطة بكل علم، مستدلة بطلب الزيادة. وتقيد إطلاق الأسماء على العبد بمفرداتها لا بمجموعها في كلمة واحدة، وتستخدم الحب والفناء لشرح مقابلة الشيء بجزء مناسب أو بالكل. هذا استدلال تمثيلي لا وصفا سريريا للغشية ولا إرشادا لعلاقات استغلال؛ والقيد على العلم والأسماء أساسي، فلا يتحول وصف الإنسان الكامل إلى إحاطة أو مساواة مطلقتين. وتقرأ هذه المسائل في سياق الباب الأصلي مع فصل الشاهد المنقول عن استنتاج الشارح، ومراعاة ما يتصل قبل الصفحة وبعدها حتى لا يستقل الجزء بحكم لا يحتمله سياقه.