ج 2 · ص 573 المطبوعة · معرّف القارئ 1336 · العلم والمعرفة
الأسباب والافتقار في وصف القطب
يتابع المؤلف مراتب الإمامين، ويروي لقاء برزخيا وبشارة ونصيحة بعدم الانتساب إلى الشيوخ، ثم يصف القطب بالعلم والعبودية والافتقار. تحفظ القصة دعوى ذاتية لا شهادة بخلافة أو قوة تملك تعيين الحكام أو عزلهم، ولا سلطة لمدع معاصر. وفي وصف القطب قيد عملي لافت: يقيم الأسباب ويرعى حاجة الطبيعة ويسأل لها ولا يطلب خرق العادة، بل ينفي عنه مشيا على الماء والهواء وطي الأرض إلا نادرا لأمر يذكره. فلا يفهم الافتقار تركا للطعام والعناية أو الرعاية، ولا يزول تقويم الأفعال مع التسمية الروحية. ويستمر آخر الاستثناء في الصفحة التالية قبل عنوان 271.
افتح النص في الميمنية ←موضع التركيز
إقامة الأسباب ورعاية الطبيعة تقيدان صورة الرتبة الروحية في النص.
سؤال القراءة
لماذا يفصل الوصف حاجة الجسم من طلب الخارق وإظهار القوة؟
الأبواب في هذه الصفحة: الباب 270 ·
مقاطع من هذه الصفحة
fm-p1027 · الباب 270
الأسباب في وصف القطب
لا تطوي له أرض ولا يمشي في هواء ولا على ماء ولا يأكل من غير سبب ولا يطرأ عليه شيء مما ذكرناه من خرق العوائد وما تعطيه الأحوال إلا نادرا لأمر يراه الحق فيفعله لا يكون ذلك مطلوبا
اقرأ الصفحة عبر أقسام المكتبة
الباب 270: فى معرفة منزل القطب والإمامين من المناجاة المحمدية
دليل المتن الرقمي 1334–1337: يبدأ داخل 1334 بعد خاتمة 269 والعتبة الطباعية.
اقرأ المادةالبرهان والذوق واليقين ونسبة الخبر
من المحاضرة إلى علم اليقين والمنازل.
اقرأ المادةالأسباب في وصف القطب
في خاتمة وصف القطب قبل تتمته 1337.
اقرأ المادةالمنازل المسماة ومراتب القول
تحديث بعد اكتمال274رقميا1349–1353، مع حفظ حد الدفعة27وإحالة إلى خريطة275–287.
اقرأ المادةالقطب والأسباب وخرق العادة
حدود وصف 270 في 1336–1337.
اقرأ المادةالمراتب المروية ورعاية الأسباب
وصف القطب والإمامين يضم دعاوى غيبية وقيودا تمنع اختزال الرتبة في الخارق.
اقرأ المادة