ج 2 · ص 574 المطبوعة · معرّف القارئ 1337 · انتقال بين وحدتين
حقوق الطبيعة والذوق وافتتاح السرى
تتم أوصاف القطب برعاية حاجات الطبيعة وتأويل النكاح والجمال والعبودية في خطاب المؤلف، وتحفظ هذه الآراء دون وصفة لعلاقة أو مبرر لإلغاء رضا أحد وحدوده. ثم يقدم مقياسا رمزيا للمراتب وينفي طلب خرق العادة، ويفرق الذوق من الحال الذي قد يحجب صاحبه في مذهبه. لا تعتمد المراتب تقديرا لقيمة البشر أو ضمانا لمصير شخص، ولا تصبح قوة التعبير إثبات اختصاص. وبعد تلخيص علوم المنزل يبدأ 271 بعنوان منزل عند الصباح يحمد القوم السرى فقط، أما القصيدة والشرح ففي التالية. لذلك لا يستعاض بالعنوان عن تعريف المنزل، ولا ينسب إلى هذا الموضع عنوان مجموعة غير ظاهر.
افتح النص في الميمنية ←موضع التركيز
تمييز الذوق والحال لا يجعل أي دعوى ذوق حجة معصومة.
سؤال القراءة
ما القيود التي تضعها الخاتمة على ربط الكمال بخرق العادة؟
الأبواب في هذه الصفحة: الباب 270 · الباب 271 ·
اقرأ الصفحة عبر أقسام المكتبة
الباب 270: فى معرفة منزل القطب والإمامين من المناجاة المحمدية
دليل المتن الرقمي 1334–1337: يبدأ داخل 1334 بعد خاتمة 269 والعتبة الطباعية.
اقرأ المادةالباب 271: فى معرفة منزل عند الصباح يحمد القوم السرى من المناجات المحمدية وهو أيضا من منازل الأمر
دليل المتن الرقمي 1337–1341: عنوانه وحده آخر 1337، وقصيدته ونثره في 1338.
اقرأ المادةالبرهان والذوق واليقين ونسبة الخبر
من المحاضرة إلى علم اليقين والمنازل.
اقرأ المادةالمنازل المسماة ومراتب القول
تحديث بعد اكتمال274رقميا1349–1353، مع حفظ حد الدفعة27وإحالة إلى خريطة275–287.
اقرأ المادةالقطب والأسباب وخرق العادة
حدود وصف 270 في 1336–1337.
اقرأ المادةالمراتب المروية ورعاية الأسباب
وصف القطب والإمامين يضم دعاوى غيبية وقيودا تمنع اختزال الرتبة في الخارق.
اقرأ المادةخريطة الحضور واليقين والمنازل 237–274
تحديث بعد اكتمال274رقميا1349–1353، مع حفظ حد الدفعة27وإحالة إلى خريطة275–287.
لغة المصدر الأصلي: العربية
اقرأ المادةمن تعريف الأحوال إلى المنازل المسماة
شاهد الانتقال بعد 269 وحدود رسم خريطة الخزائن.
لغة المصدر الأصلي: العربية
اقرأ المادةسجل قراءة الدفعة السابعة والعشرين
1350 بطاقة و 37 دليل باب جديدا واستكمال 237.
لغة المصدر الأصلي: العربية
اقرأ المادة