ج 2 · ص 415 المطبوعة · معرّف القارئ 1178 · العلم والمعرفة
يونس وتفاوت الإحساس بالزمان
تستكمل الصفحة توحيد الغم في قراءة قصة يونس وقومه، ثم تقارن طول الزمن المحسوس في الشدة بقصره في الأنس. ويستعمل المؤلف أمثلة أخروية وروايات لتفسير الفرق بين الامتداد والوجدان، لا لوضع قياس فيزيائي جديد للوقت. ثم يروي خبرا عن أثر قدم وشخص من قوم يونس وكلام عن حوادث بالأندلس، وتحفظ روايته دون تحقق مستقل أو تصديق للتنبؤ. وبعد ذلك يفتتح توحيد الحق بصورة الخشب والأشكال لبحث الوحدة والتمييز، ثم توحيد الخبء مع الهدهد والماء والشمس. وتبقى صلات العناصر والفلك في نسقه التاريخي، ولا تثبت قدرات لاكتشاف الماء أو معرفة الغيب.
افتح النص في الميمنية ←موضع التركيز
اختلاف وجدان المدة لا يساوي تبدل مقدارها الخارجي.
سؤال القراءة
كيف يفصل المثال بين مدة الزمن وشعور صاحبه بها؟
الأبواب في هذه الصفحة: الباب 198 ·
مقاطع من هذه الصفحة
fm-p0907 · الباب 198
مدة في النفس ومدة في الحساب
فإنه معلوم من النفوس الإنسانية أن ليالي الأنس والوصال قصار وإن كانت في نفس الأمر لها مدة طويلة وليالي الهجران والعذاب طوال وإن كانت في نفس الأمر قصارى
اقرأ الصفحة عبر أقسام المكتبة
الباب198: النَّفَس — دليل المتن الرقمي المكتمل
اكتمل المتن الرقمي1153–1241: المدخل والفصول الخمسون وستة وصول ملحقة، مع حفظ فروق الفهرس والشاهد.
اقرأ المادةمدة في النفس ومدة في الحساب
في التوحيد20ومقابلة الشدة والأنس.
اقرأ المادةالمدة المحسوسة وعلامة الزمان
يفرق السياق بين وجدان طول الزمن وبين التعيين بعلامة وحركة في النموذج الكوني.
اقرأ المادةخريطة الفصول الخمسين في 198
تحديث بعد اكتمال198رقميا1153–1241؛ تحفظ الفقرات السابقة حد الدفعة24وتحيل إلى خريطة الفصول المكتملة.
لغة المصدر الأصلي: العربية
اقرأ المادة