ج 2 · ص 414 المطبوعة · معرّف القارئ 1177 · العلم والمعرفة
حجب الأسباب ومعرفة لسان الحكاية
يتم المؤلف توحيد السعة بذكر سلسلة أسباب الغذاء والحياة في تصوره التاريخي، ثم يربطها بتأويل الرحمة والمآل. وبعد ذلك يعرض التوحيد التاسع عشر في اجتماع الأنبياء على العبادة مع اختلاف الشرائع والأعمال المعينة. ويشرح الفرق بين قول المتكلم والحكاية عنه لفظا أو معنى، مستعملا أمثلة قرآنية وشعرية، وينبه القارئ إلى معرفة بلسان من يتلو وعمن يترجم. هذه معالجة للصوت المنقول داخل النص، لا تحقيقا لغويا لكل خبر تاريخي. وفي الآخر يبدأ توحيد الغم بآية يونس، وتستمر قصته في التالية؛ وتبقى نماذج الهضم والفلك المذكورة تاريخا للمعرفة لا طبّا أو فيزياء معاصرة.
افتح النص في الميمنية ←موضع التركيز
تعيين المتكلم لازم قبل نسبة القول أو الحكم عليه.
سؤال القراءة
ما الفرق بين الحكاية باللفظ والحكاية بالمعنى؟
الأبواب في هذه الصفحة: الباب 198 ·
مقاطع من هذه الصفحة
fm-p0906 · الباب 198
معرفة لسان التلاوة والحكاية
فإذا ذكرت فاعلم بلسان من تذكر وإذا تلوت فاعلم بلسان من تتلو وما تتلو وعمن تترجم
اقرأ الصفحة عبر أقسام المكتبة
الباب198: النَّفَس — دليل المتن الرقمي المكتمل
اكتمل المتن الرقمي1153–1241: المدخل والفصول الخمسون وستة وصول ملحقة، مع حفظ فروق الفهرس والشاهد.
اقرأ المادةمعرفة لسان التلاوة والحكاية
خاتمة التوحيد19بعد أمثلة الحكاية لفظا ومعنى.
اقرأ المادةلسان التلاوة والحكاية والترجمة
ليس كل ما ينقله النص من كلام منسوبا إلى الراوي المباشر بالجهة نفسها.
اقرأ المادةخريطة الفصول الخمسين في 198
تحديث بعد اكتمال198رقميا1153–1241؛ تحفظ الفقرات السابقة حد الدفعة24وتحيل إلى خريطة الفصول المكتملة.
لغة المصدر الأصلي: العربية
اقرأ المادة