ج 2 · ص 412 المطبوعة · معرّف القارئ 1175 · العلم والمعرفة
الإنذار والاسم والسر وتركيب البرهان
تتم حجة الشبهة التي تظهر للناظر برهانا، ثم تعرض الصفحة التوحيد الخامس عشر في الإنذار وتؤول التقوى بالوقاية، مع مقارنة شدة بطش الخلق برحمة في البطش الإلهي ضمن نسق المؤلف. لا يبرر ذلك عنف شخص أو يقدم تصنيفا لمتضرر. يبدأ السادس عشر بالأبدال والسر والأخفى، ويميز أسماء تقال من معان لا يشتق منها اسم بحسب العرف. ثم يستعمل النكاح والإنتاج استعارة لتركيب المقدمات ويشرح الرابط والحكم الأعم أو المساوي. هذه حجة منطقية لا تعليمات علاقة أو فتوى. تنتهي المراجعة أثناء تعليل المثال، ويستمر الفصل والباب بعد الصفحة دون ختام مزعوم.
افتح النص في الميمنية ←موضع التركيز
إنتاج النتيجة يحتاج رابطة وشروطا للمقدمتين.
سؤال القراءة
لماذا لا تكفي مقدمتان بلا وجه يربطهما لإنتاج المطلوب؟
الأبواب في هذه الصفحة: الباب 198 ·
مقاطع من هذه الصفحة
fm-p0904 · الباب 198
الرابط بين المقدمتين
فالوجه الخاص الرابط بين المقدمتين وهو أن واحدا من المقدمتين يتكرر فيهما ليربط بعضهما ببعض من أجل الإنتاج
اقرأ الصفحة عبر أقسام المكتبة
الباب198: النَّفَس — دليل المتن الرقمي المكتمل
اكتمل المتن الرقمي1153–1241: المدخل والفصول الخمسون وستة وصول ملحقة، مع حفظ فروق الفهرس والشاهد.
اقرأ المادةالمعنى والضمير والدليل ونسبة الحكم
الجهة التي تغير قراءة الكلام في 198.
اقرأ المادةالرابط بين المقدمتين
في تفسير السر وتركيب المقدمات في التوحيد السادس عشر.
اقرأ المادةالذكر والتوحيد واللغة وإعطاء الحقوق
من فصول الذكر إلى 36 وحدة في التهليل.
اقرأ المادةتأويل الرحمة وحد المآل وقرائن الاستدلال
يحفظ عرض التوحيدات خلافاتها وشروطها دون تحويل الرجاء والتأويل إلى حكم مستقل بالمصير.
اقرأ المادةغرض المثال وحد معرفة النسبة
قد يعرف معنى الصفة دون كيفيتها، وقد يرد المثال دون استيفاء البرهان.
اقرأ المادةخريطة الفصول الخمسين في 198
تحديث بعد اكتمال198رقميا1153–1241؛ تحفظ الفقرات السابقة حد الدفعة24وتحيل إلى خريطة الفصول المكتملة.
لغة المصدر الأصلي: العربية
اقرأ المادة