ج 2 · ص 410 المطبوعة · معرّف القارئ 1173 · العلم والمعرفة
فرعون والاستغاثة وحد تعيين المخاطب
تتم حكاية الاستكفاء بشيخ يروي عن ملكه، وهي خبرة منسوبة لا شهادة للموقع بسلطته. ثم يعرض التوحيد الثاني عشر باستغاثة فرعون، فيستدل لقبول إيمانه ويخالف قراءات أخرى، مع عبارات إن كان قبله وأمره إلى الله التي يجب حفظها وعدم تحويل المآل إلى يقين مستقل. لا يصير الغرق تطهيرا أو قاعدة موت يثبتها المشروع. يبدأ الثالث عشر بالاستجابة ويدقق الضمائر واحتمالات هل وقرائن الحال، ليفصل المخاطب المباشر ممن يقصد بالكلام. تتصل الخاتمة في التالية قبل العلم والوعد والوعيد، دون إسقاط احتمال أو نسب اختيار المصدر إلى إجماع المفسرين.
افتح النص في الميمنية ←موضع التركيز
التأويل في المآل يبقى منسوبا بحدوده وصيغ احتماله.
سؤال القراءة
ما أثر الضمير وقرينة الحال في تعيين من يوجه إليه الخطاب؟
الأبواب في هذه الصفحة: الباب 198 ·
مقاطع من هذه الصفحة
fm-p0902 · الباب 198
المخاطب والمقصود
فالخطاب لزيد والمراد به عمرو
اقرأ الصفحة عبر أقسام المكتبة
الباب198: النَّفَس — دليل المتن الرقمي المكتمل
اكتمل المتن الرقمي1153–1241: المدخل والفصول الخمسون وستة وصول ملحقة، مع حفظ فروق الفهرس والشاهد.
اقرأ المادةالمعنى والضمير والدليل ونسبة الحكم
الجهة التي تغير قراءة الكلام في 198.
اقرأ المادةالمخاطب والمقصود
في احتمالات خطاب الاستجابة وقرائن الحال في التوحيد الثالث عشر.
اقرأ المادةالذكر والتوحيد واللغة وإعطاء الحقوق
من فصول الذكر إلى 36 وحدة في التهليل.
اقرأ المادةالكشف والنقل وحدود القول في الشاهد
ما يثبته النص وما لا يحق للمحرر إضافته.
اقرأ المادةتأويل الرحمة وحد المآل وقرائن الاستدلال
يحفظ عرض التوحيدات خلافاتها وشروطها دون تحويل الرجاء والتأويل إلى حكم مستقل بالمصير.
اقرأ المادةسجل قراءة الدفعة الرابعة والعشرين
1200 بطاقة وثلاثة أدلة جديدة واستكمال 195.
لغة المصدر الأصلي: العربية
اقرأ المادةخريطة الفصول الخمسين في 198
تحديث بعد اكتمال198رقميا1153–1241؛ تحفظ الفقرات السابقة حد الدفعة24وتحيل إلى خريطة الفصول المكتملة.
لغة المصدر الأصلي: العربية
اقرأ المادةورقة الشاهد والنطاق 1151–1200
ست حالات تضبط التعداد والنقل واللفظ والفهرس.
لغة المصدر الأصلي: العربية
اقرأ المادة