ج 2 · ص 396 المطبوعة · معرّف القارئ 1159 · العلم والمعرفة

الإنسان الكامل وصورة الاسم ومعناه

تتم الصفحة قوى كلمة هو ثم تجعل الإنسان الكامل غاية تجمع مراتب العالم، مع تمييز بين كامل ومن يصفه المصدر بأنه حيوان في صورة إنسان. هذا ترتيب ميتافيزيقي تاريخي لا حكم من الموقع على إنسان أو أهليته وحقوقه، ولا يصح اتخاذه أداة لنزع الإنسانية عن أحد. تتابع الظاهر والباطن والاستعداد ونسب الفعل ثم مثال العمرين، مع صور لغوية تعبر عن النسق لا تجربة حسية. ويبدأ وصل في الأسماء يميز معنى الاسم وصورته وترجمة أنفاس البشر عنه، وتتصل خاتمة المعاني والأرواح بأول التالية قبل الذكر القرآني وفهرس الفصول الذي يعلن لاحقا.