( Cömertliğin sırlarını ve vermenin çeşitlerini bilmekle ilgili doksan beşinci Bölüm

Cömertlik, cömertlik, fakirliğe karşı fedakarlık ve hayır, hayırseverlik, ilişki, hediye, hediye, tazminat isteme ve terk etme gibi .

Vermenin safları, sınırlı olmayan çoktur ve onlarla düşmanlarımıza galip geliriz.

Cömertlikle, varlığımız gözümüzde doğrudur *** gerçekte ondanız

( iyi sezon )

Cömertlik Hakkında Cimnastik salonunun açılmasıyla varoluşun ve cömertliğin kökeni, bol yağmur ve cazibe ve cazibe gibi ters ve bulunur, mektupları anlam paylaşarak birdir.Varlığından, hakikatten cömertlik kendine şükretmektir, ve cömertlik benim nefsimdendir, minnetimden değil.Bu ikisi arasındaki farktır.

(Bölüm) Cömertlik

Cömertliğe gelince, sorudan sonra vermektir ve iki türlüdür: Durumda bir soru ve makaledeki bir soru.Beni anmak için tartıyı taksitle yapın ve teraziyi eksik yapmayın. O halde cahillerden olma.Allah'ın şanı yücedir ve geceden sonra onu senin için nafile bir dua olarak oku, belki Rabbin seni övülen bir makama yükseltir.

(Bölüm) Cömertlik

Ebû Bekir el-Nakaş'ın Kıyamet Halleri hadisinde, cömertin adı Allah'ın adıyla anılır ve bu kitapta ondan Cennet bahsinde geçmektedir. ÈóÓóØó Çááå ÇáÑøöÒúÞó áöÚöÈÇÏöåö áóÈóÛóæúÇ Ýí ÇáúÃóÑúÖö æáßöäú íõäóÒøöáõ ÈöÞóÏóÑò ãÇ íóÔÇÁõ æãÇ äõäóÒøöáõåõ ÅöáøóÇ ÈöÞóÏóÑò ãóÚúáõæãò æÃãÇ ÓÎÇÁ ÇáÚÈÏ ÝÅÚØÇÄå ßá Ðí ÍÞ ÍÞå æÅäÕÇÝå ÝáäÝÓå Úáíå ÍÞ æáÃåáå Úáíå ÍÞ æáÚíäå Úáíå ÍÞ æáÒæÑå Úáíå ÍÞþ

(Bölüm) Fedakarlık

Fedakarlığa gelince, hakkın bir sıfatı yoktur, ancak onu kötü ahlâkla anmak uzak bir yönden olur, o doğru olandır, bu yüzden onu terk etmek öncedir ve ona ancak bilgisi ve âdeti olmayanlar gider. Diyelim ki, fedakarlık, muhtaç bir insana muhtaç bir hediye olabilir, yoksulluk üzerine ve yoksulluğun dışlanması veya vesvesi ile olabilir. irâdenin yer bularak değil, yaratılışı ile aklîleşmesi için belirtiler, dolayısıyla yer zarurete göre yaratılır. Ya da tarafsız ve başkalarıyla oluşturulmuş veya yetkisiz, o zaman bu, belirli bir belirliliğe yönelik bir ihaledir ve bir imtiyazsızlığa gelince, ilahi isimlerin yaratılmasında ve gerçeğin karakterizasyonunda kulun karakteridir. modernite betimlemeleriyle inişe geçmiştir ve tüm bunlar, hükümranlığı ortaya çıkmış ve netleşmiş bir gerçektir.

(Bölüm) Hayırseverlik

Zekât babında bahsetmiştik ki, hakikat, kulun gözünün mevcudiyetini muhafaza ederek ve önce onu bularak, onu bulursa ilahlık iddiasında bulunarak, “Ben Yüce Rabbinizdir.” Buna rağmen O, Allah'ın şanı için ibadet etmeyi kabul ettiği gibi, Allah'tan başka her şey olan güncel olanın varlığından sonra Allah için geçerli olmayan yeni yaratılan övgülerden ortaya çıkanlardır. Kafirlere gelince, o, fiillerinde seçim yapmakta hürdür ve bu sebeple kabul edip reddetmesi caizdir, ceza ve mükâfat görür.

(Bölüm) İlişki Teklifi

Bağın verilmesi ise hak ve ahlâk bakımından akrabalık bağı bulunanlar içindir.

Cenab-ı Hak, Rahim Rahmân'dan bir pakettir, kim onu birleştirirse Allah onu birleştirir, kim onu keserse Allah onu keser der.

O halde onu hakka isnad edersek, onu kula isnad edersek, o zaman Rahmân bize merhamet eder, biz de Rahmân'a merhamet ederiz.