Yani genelliği nedeniyle hakimin kendisi adına karar verme hakkı vardır, böylece karar atamaya dayalı olabilir, bu yüzden ona bu hediyeyi verdiğinizde bununla ne amaçladınız? Onunla cennetten bir ödül mü, dünyada bir karşılık mı aradın yoksa onunla Allah'ın yüzünü mü aradın? Muhalif derse, onunla ahirette cennetten bir ödül mü aradın? Yoksa bu dünyada bir karşılık mı aradın? Ona verenin, kendisinden aldığı eşyanın kalması halinde iade edilmesi, yok olması halinde ise değeri konusunda kendisine hükmedilmesi hükmü verilmiştir. Verme zamanında veya hüküm anında, "Ben onu Allah'ın rızasını kazanmak için verdim" derse, bu konuda onun aleyhine bir hüküm vermemiş ve şöyle buyurmuştur: "Arkadaşının Hediyenle neyi kastettiğin üzerinde kontrol sahibisin." Bir açıdan bakıldığında, Malik bundan fazlasını beyan etmediği için göründüğü gibi bunun onun yerine geçtiğini doğruladı. Bir açıdan da bunun hiçbir şeyin yerine geçmediğini reddediyor. Yarattıkları kader bakımından O'na eşittir ve tazmina