Bilin ki, bu ayetin son bölümlerinden biri de iyilik ve takvada yardımlaşmadır, çünkü bu, dünyada var olan sebeplerin bilgisine ilişkin asil bir bilgidir ve ayni olarak kaldırılırsa, geçerli değildir. Sebep bir sebeptir.Eğer sebep değilse, o zaman konjonktürü kaldığı sürece cevherini çıkarmak geçerli olabilir ama onun için gerekli olması açısından değil, gerekli olması açısından geçerli olabilir. Çünkü o, kendi özelinde gerekli olduğu için yükselmez, özelliği açısındandır ve eğer başkası için gerekliyse etkisi kendi türüne göre olur ve hükmü bulunur. Yükselen ve lüzumu bulunan sebeplerde, alışılan yemek gibi, kendisine özgü usule göre yapılır ve ondan yemekle ona tokluk bağlanır. yemeksiz ve yemeksiz olabilir. En yüce sebebe örnek olarak, tokluğun varlığından dolayı özün tok olması sıfatının varlığı gösterilebilir. Doyma ortadan kalkarsa, tokluğun da ortadan kalkması olur. Sebepler arasında geçerli olan şeyler de vardır. geçerli olmayanın ortadan kaldırılması ve bütünün, yaratıcıs