Kim de onu yıkaması gerektiğini düşünüyorsa, müridin noksan olduğunu bilmenin şeyhin görevi olduğunu, müctehidin bu konuda hata yaptığını, yıkamanın sınırının bu olduğunu söylemiştir. Müçtehidi taklit ediyorsa şeyhinin sözlerine dönmekle yükümlüdür, mürid müctehid ise o zaman ona geri dönmek haramdır. Delillerde muhalefetin yeri, bu durumda şeyhin sözleri gayretli kişinin delillerinden daha güçlüdür, dolayısıyla gayretli kişi kendi içtihadı olan şeyhinin sözlerine atıfta bulunmakla yükümlüdür, yani üstünlüğe dönüşü. Bu delil, yani anlatıcının yalan söyleme ihtimali nedeniyle şeyhin sahip olduğu delili tasdik etmesidir. Veya benzetmesindeki hatayı düşünün, çünkü şeyhin bu konudaki dürüstlüğü onu etkilemiştir .