Namazın Allah ile kulu arasında taksimi gibi her birinin bu konuda diğerinin payına benzer bir payı vardır, bu da bir Kur'an'dır. Ayırt etmeye gelince, onun sözü gibidir. "Senin bu konuda hiçbir şeyin yok", "De ki, bütün iş Allah'ındır" demesi gibi, "Hepsi Allah'tandır" demesi gibi ve "Hepsi Allah'ındır" demesi gibi. madde geri verilir.” Ve bu türden ne varsa, bir Efendiden çok bir köleye özgü olandan ya da bir köle yerine bir Efendinin yalnız olduğu şeyden gelmişse, o zaman bir kölenin bir Rabden ziyade yalnız olduğu şeyden gelir. Cenâb-ı Hakk'ın, "Allah katında muhtaç olanlar sizlersiniz" buyurması ve Cenâb-ı Hakk'ın Ebu Yezid'e, "Ey Ebu Yezid, bende olmayan şeyle, zillet ve fakirlikle bana yaklaş" demesi Kur'an'ın manası budur. 'bir ve Hac'ı seçiyoruz ve o da gelecektir. İnşaallah bunun hükmü ayrıntılı olacaktır .

Temettü'nün kararda veya umreyle birlikte ayrı ayrı olmak üzere iki çeşidi vardır. İslam alimleri temettu' konusunda ihtilafa düşmüşlerdir. Bazıları, hac aylarında umrenin bir kimsenin mikatından yapılması gerektiğini söylemiştir. İkametgâhı Haram dışında olan kimse, umrenin bütün amellerini tamamlar, sonra oradan çıkar ve o yıl hacca başlar.Ve o aylarda ülkesine gitmeden, böylesi daha iyidir, dediler. Ve eğer ülkesine döner, hac yaparsa veya hac yapmazsa, o zaman Cenab-ı Hakk'ın şöyle buyurduğu temettü kurbanını kesmesi gerekir: "Öyleyse kim hacca kadar umre ibadetini yerine getirirse, Gücü yettiği kadar kurban keserdi”, buyurdu ve şöyle derdi: “Hac aylarında umre yapmak zevklidir.” Ve içlerinden bazıları şöyle dedi: Hac ayları dışında umre yapar ve sonra da hac ayları gelinceye kadar orada kalırsa. Hac yapıyor ve yıl içinde Hac yapıyorsa o bir tamattuerdir ve İbnü'z-Zübeyr şöyle devam etti: Allah'ın bahsettiği temettu', hastalık veya bir düşman tarafından hapsedilen kişidir

En meşhur Hac, bu hükme özgü ilahi bir varlıktır.İlahi yaratılıştan gelen egemenlik niteliğiyle vasıflanan ve sonra kulluk hakkı niteliğine dönen, sonra da egemenlik niteliğine dönen her kul. tek bir varlıkta bulunan, o halde tamattu' halinde olan kimsedir. Eğer o, ilahî bir vasıfla vasıflandırıldığı takdirde kulluk vasfına girerse, o karîndir ve temettü'nün anlamıdır. ' Kurbanlık hükmünü yerine getirmekle yükümlüdür. Eğer kurbanı varsa ve tek başına umre yapıyor veya Kur'an okuyorsa o kurban yeterlidir ve kurban kesme zorunluluğu yoktur. Kurbanlıktır ve bir cümleyle iptal edilmez. Ve eğer Hac müstakilse ve yanında kurban varsa, o zaman iptal edilmez. Yani burada "ile" anlamına geliyor ve bu nedenle karşılaştırmaya yer verilmiştir. "Kim Hacca kadar Hacca giderse." dediğinden dolayıdır. Yani Hac ile birlikte tekil ve karin de manaya dahil olur. Umre ziyarettir. Tekrarlanmak ve daha az sıklıkta yapılmak isteniyorsa. ikinci defa ziyaret ise hacdır. Yani umre de hac kapsamına girer, y