Oruçta

Cenâb-ı Hak şöyle buyurdu: Sevdiğiniz şeylerden infak etmedikçe iyiliğe ulaşamazsınız. Abdullah bin Ömer, bu ayet gereğince şeker satın alır ve onu sadaka olarak verir ve "Ben onu severim" derdi. kişinin kendisi vardır. Eğer onu Allah rızası için harcarsan, o da mizanında olanı elde etmiş olur. Kim bir şeyi tüketirse, onun değerini ve hakkını vermek kendisine düşer. Bu kulun ruhu tükenmiştir. Çünkü O, size sevdiğiniz şeylerden harcamanızı emretmiştir ve onun için cennetten başka değeri yoktur. Bu nedenle, eğer biz hiçbir şey bulamazsak, siz Allah'ı bulacaksınız. Çünkü O, güvendiği şeylerin yokluğu dışında var değildir. İnsan ruhu her şeyin özüdür ve yok olmuştur, dolayısıyla değeri de bahsettiğimiz kadardır. Peki, yukarıda bahsedilen hayırseverlik erdemine bakın.

( Hayırseverliğin duyurulması bölümünde yer alıyordu )

Zahir isminden ve ilk ismin açılışından ve onun "Bana uyun, Allah da sizi sevecektir" sözünden ve imamın bu kişiler için insanlardan ricasından Ona gelirlerse muhtaçtır ve hazinede onlara verecek hiçbir şeyi yoktur. Faydası diğer uzuvlarından daha fazla olan ilimsiz bir kalptir ve kim iyilik yaparsa, onu düşünür ve ona verilecek ilahi isimleri ister. Allah'ın kendilerine bahşettiği işleri yapmak için zahiri ve gizli güçlerinin kullanabileceği şartları ve bilgiyi ona sağlar .

[ Kalp, kullarından sorumludur ]

Allah, Resûlullah'a (s.a.v.) her gün birbirimize bir sadaka ile selam verdiğimi bildirdi ve her tesbihi bir sadaka ve her tesbihi bir sadaka kıldı

Ve başka Bunlar niyet ve ihlas gerektiren durumlardır ve kimin samimi olacağı bilinmeden niyet yapılamaz.O, Cenab-ı Hakk'tır, dolayısıyla imam, bütün huzurum ve bütün huzurum için sadaka olarak ne verdiğini sormalıdır. kalp, görünen ve gizli tüm güçleri olan sürüsünden sorumludur ve kararlaştırıp değerlendirdiğimiz kapsamlı peygamber hadisi, Müslim'in Cerir bin Abdullah'tan rivayet ettiği rivayettir

dedi. Günün başında, çıplak ayaklı, çıplak, kılıçlı develer taşıyan bir adam Resulullah'ın (s.a.v.) yanındaydık. Çoğu Mudar'dandı, ama hepsi Mudar'dandı. Mudar'dandı. Resûlullah (s.a.v.)'in yüzü, onların fakirliğini görünce kızardı. İçeri girdi, sonra çıktı ve Bilal'e izin vermesini ve onlarla birlikte namaz kılmasını emretti. Onlara şöyle seslendi: "Ey insanlar, sizi bir tek candan yaratan ve ondan eşini yaratan ve onlardan

( Uzvların Allah'tan şikayeti ile ilgili bölümde, ruh ve şeytan, onlara attıkları kötülükle bağlantılıdır. )

Vahiy ehli, bedeni yöneten ve uzuvları şeytanın attığı kötülüğe yönlendiren kötü niyetli ruh hakkında uzuvların Cenab-ı Hakk'a şikâyetini görüyor ve duyuyor. Ruh, şeytanın kendisine gönderdiği şerden, açık ve gizli güçlere yönelttiği şerden, alıcı hayvanın nefsine şikâyet eder; eğer onlar doğru söylüyorlarsa, Allah onları korktukları şeyden emin kılmıştır. Kralın onlara attığını kabul etmelerini sağladı ve onları, Cenab-ı Hakk'a itaat ve Resulüne itaat konusunda başarılı olmak için kullandı, ta ki bu amelleri, onu Cenab-ı Hakk'ın hakikatine şahitlik etme ve vahiy konusunda onunla konuşma fırsatına bırakana kadar.

ve aracısız tanıklar eşliğinde, onlara hayır ve bereketin onaylandığı bir konuşmayla hitap ediliyor.

[ Ehl-i alimlerin körleri, uzuvların şikâyetlerini duymazlar .]

Harf ve resim ehli arasındaki kör halk, hissetmezler, sağırdırlar, dilsizdirler, kördürler, dolayısıyla sağırlıklarının ve yok oluşlarının kuvvetinden dolayı bu şikâyeti anlamazlar ve duymazlar. Eğer kendilerine verilen görevi yapsalardı, Allah onlara böyle bir ilim öğretirdi ve onlar da onu, Cenab-ı Hakk'ın kavminin gördüğü gibi, kendi gözleriyle görürlerdi. Biz ona tarafımızdan ilim öğrettik, Allah'tan korkun, Allah da size öğretecektir ve eğer Allah'tan korkarsanız, O sizin için bir ölçü ve ışık verir ki, size kendisiyle yürüyesiniz .

[ Hüsrev'in hazineleri açılıyor ]

Peygamber Efendimiz, Allah'ın salat ve selamı onun üzerine olsun, bu dünyada olup bitenleri kapsayan bir hadiste bahsettiğimize değindi ve bahsettiğimiz şeye atıfta bulundu,

El-Buhari'nin rivayet ettiği gibi Kardeşim dedemiz Adi bin Hatim'den rivayet edildiğine göre o da şöyle demiştir: "Ben Resûlullah'ın yanında iken Allah'ın salat ve selamı onun üzerine olsun." Bir adam yanına gelip şikayette bulununca ona selam verdi. Sonra bir başkası ona gelip yolun kesildiğinden şikayet etti ve o da dedi ki: "Ey Adi, karışıklığı gördün mü?" Ben de: "Görmedim ve ben bunu bildirdim.” “Uzun yaşarsan görürsün” dedi.