Dieu Tout-Puissant a dit : Vous n'atteindrez la justice que si vous dépensez ce que vous aimez. Abdullah bin Omar achetait du sucre et le donnait en aumône et disait : « Je l'aime » conformément à ce verset, et j'aime ce que une personne elle-même en possède. Si vous le dépensez pour l'amour de Dieu, il obtiendra ainsi ce qui est dans sa balance. Car celui qui consomme quelque chose, c'est à lui de l'évaluer et d'en avoir le droit. L'âme de ce serviteur est épuisée, car il vous a ordonné de dépenser ce que vous aimez, et cela n'a de valeur pour lui que le paradis. Par conséquent, si nous ne trouvons rien, vous trouverez Dieu, car il n'existe qu'en l'absence des choses sur lesquelles il compte. L'âme humaine est l'essence de toutes choses, et elle a péri, sa valeur est donc celle que nous avons mentionnée. Regardez donc la vertu de charité, qui est mentionnée ci-dessus.

Du nom apparent, et de l'ouverture avec celui-ci du prénom, et qui le suit de sa parole : « Alors suivez-moi, et Dieu vous aimera », et la demande de l'imam du peuple pour ces dans le besoin s'ils viennent à lui et qu'il n'a rien dans le trésor à leur donner. C'est un cœur dépourvu de connaissance dont le bénéfice dépasse le reste de ses membres et celui qui fait le bien. En pensant à lui, il demande donc aux noms divins de leur donner lui les conditions et les connaissances que ses pouvoirs apparents et cachés peuvent utiliser pour accomplir les actes que Dieu leur a assignés .

Dieu a dit au Messager, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, que chaque jour je me salue avec une charité, et Il a fait de chaque tasbih une charité et de chaque tahlila une charité

Et autre que cela. Ce sont des situations qui nécessitent de l'intention et de la sincérité, et l'intention ne peut être faite qu'après savoir qui sera sincère. Il est Dieu Tout-Puissant, donc l'imam doit demander ce qu'il donne en charité pour toute ma paix et pour toute ma paix, et le cœur est responsable de son troupeau, qui sont tous ses pouvoirs apparents et cachés, et le hadith prophétique complet pour ce que nous avons décidé et considéré est ce que Muslim a rapporté sous l'autorité de Jarir bin Abdullah

Il a dit Nous étions avec le Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, au début de la journée, lorsqu'un peuple nu et pieds nus s'est approché de lui, portant des chameaux et des épées. La plupart étaient de Mudar, mais tous étaient de Mudar. Le visage

Les gens de la révélation voient et entendent la plainte des membres auprès de Dieu Tout-Puissant au sujet de l'âme malveillante qui gère le corps et dirige les membres dans le mal que Satan lui lance. Et l'âme, en termes de sa structure lumineuse, l'âme se plaint à l'âme de l'animal réceptif du mal que Satan lui lance et qu'il dirige vers les puissances, tant apparentes que cachées, donc si elles sont véridiques. Dans leurs plaintes, Dieu les a mis à l'abri de ce qu'ils craignaient, et Il leur a permis d'accepter ce que le roi leur lançait et les a utilisés pour réussir grâce à ce lancer d'obéissance à Dieu Tout-Puissant et d'obéissance à Son Messager, jusqu'à ce que ces actes lui permettent d'être témoin de la vérité de Dieu Tout-Puissant et de converser avec elle sur révélation. , et avec des témoins sans intermédiaire, leur adressant un discours de confirmation des bénédictions et non.

Les aveugles du peuple, parmi les gens des lettres et des dessins, ne ressentent pas. Ils sont sourds, muets et aveugles, donc ils ne comprennent pas et n'entendent pas cette plainte à cause de la force de leur surdité et de l'effacement. de leurs yeux. S'ils avaient fait ce qui leur était assigné, Dieu leur aurait enseigné une telle connaissance, et ils la verraient comme ils la voient avec un œil, comme le voit le peuple de Dieu Tout-Puissant, et Dieu Tout-Puissant dit à propos d'un Et Nous lui avons enseigné la connaissance de Notre part, et craignons Dieu, et Dieu vous enseignera, et si vous craignez Dieu, Il fera pour vous un critère et vous donnera une lumière par laquelle vous pourrez marcher .

Le Prophète, que les prières et la paix de Dieu soient sur lui, a fait référence à ce que nous avons mentionné dans un hadith couvrant ce qui s'est passé dans ce monde et se référant à ce que nous avons mentionné, c'est ce que

Al-Bukhari a rapporté. cela sous l'autorité de mon frère, notre grand-père Adi bin Hatim, qui a dit : « Pendant que j'étais avec le Messager de Dieu, que les prières et la paix de Dieu soient sur lui. » Et il le salua lorsqu'un homme vint vers lui et se plaignit à lui de la pauvreté, puis un autre est venu vers lui et s'est plaint de lui qu'il était coupé du chemin, et il a dit : « Ô Adi, as-tu vu la confusion ? » J'ai dit : « Je ne l'ai pas vu, et j'étais informé. » Il a dit : « Si vous vivez longtemps, vous verrez. »