Ve her şeye gücü yeten, beyaz, siyah, cesur, korkak, hareketli ve hareketsiz. Bunlar koşullardır ve bunlar, nasıl isterseniz, anlaşılır anlamlar veya soy hakkındaki hükümlerdir. Öyleyse söyleyin ve bunlar ilim ve kabiliyet, beyazlık, siyahlık, coşku, korkaklık, hareket ve dinlenmedir.Bunun üzerine bize dedi ki: "Allah hakkında haktan başka bir şey söylemeyin." Çocuğun adını kullandılar, atasözleri ve ona eşler tuttular, dinlerinde abarttılar, elçilerini yücelttiler, "İsa Allah'tır" dediler, bir grup "O, Allah'ın oğludur" dedi. Bir grup da "O, Allah'ın oğludur" dedi. şöyle buyurmuştur: "Dinde aşırıya kaçmayan, Allah'ın kuludur." İman onun hakkıdır, onun hakkı veya kendisinin ne olduğu konusunda akıl ve düşünceye işlemez. Allah doğruyu söyler ve doğru yola iletir. Ve bu ilim hazinesinde zamanın fazileti değil, bütün meleklerin makamlarının ilmi, nurların, sırların ilmi ve dünyevi mükemmelliklerin bilgisi vardır.Bunun için melekler, meşru vahiy ile gönderilen insanların kalplerine in

Bil ki, hakikatte öğretmen Yüce Allah'tır ve bütün dünya nasihatçidir, arayandır, muhtaçtır ve O, O'nun kemâlidir. O hâlde bu özelliklere sahip olmayan, kendinden habersizdir, kim de cahildir. Kendisi Rabbinden habersizdir, kim bir işte cahil olursa , hakkını vermemiş olur, kim de vermemiş olursa, kendisine düşen bir iş, hükümde haksızlığa uğramış ve belirsizlikten arındırılmış olur. İlim, sana açık oldu ki, bütün şeref ilimde ve onu bu ilimle bilen kimsededir. O hâlde kendisine hak üzere bir amel verilirse onunla amel eder. Yaratılış yönünde bir eylem verildiğinde, ona göre hareket eder.Sonra beyaz, saf, hoşgörülü, görünmeyen bir halde yürür.Bunda çarpıklık vardır ve ölülük yoktur.İlk öğrenen, bilgiden önce kendiliğinden değil, öğrenerek gelmiştir. İlk akıl, Allah ona öğrettiklerini anlamış ve bildiklerini ondan yarattığı korunmuş tablete yazmasını emretmiş ve ona kalem adını vermiştir. Peki ona öğreten bunu ona kim öğretti? Ona, "Öğretmene karşı kibar ol, ne yazmalıyım? Bana öğr