Les révélations mecquoises: futuhat makkiyah

Citations inspirantes des Révélations Mecquoises (... plus)


Et le tout-puissant, le blanc, le noir, le courageux, le lâche, le mobile et le immobile. Ce sont les conditions, et ce sont les décisions sur les significations intelligibles ou la lignée, comme vous le souhaitez. Alors dites, et ce sont la connaissance et la capacité, la blancheur, la noirceur, l'enthousiasme, la lâcheté, le mouvement et le repos. C'est pourquoi il nous dit : « Ne dites de Dieu que la vérité. » Ce qui était était comme ils lui attribuaient le Tout-Puissant le compagnon et L'enfant et a utilisé son nom. Les proverbes et ils lui ont fait des égaux, ils ont exagéré dans leur religion et ont glorifié leurs messagers. Ils ont dit : « Jésus est Dieu. » Un groupe a dit : « Il est le fils de Dieu. » Et un groupe a dit : " Celui qui n'exagère pas dans sa religion est un serviteur de Dieu. " La foi est son droit, et elle ne s'applique pas à l'esprit et à la pensée concernant son droit ou ce qui lui appartient. Dieu dit la vérité et Il guide le chemin. " Et dans ce trésor

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Sachez que l'enseignant en vérité est Dieu Tout-Puissant, et que le monde entier est un bénéficiaire, un chercheur, un nécessiteux, et qu'Il est Sa perfection. Ainsi, celui qui n'a pas ces caractéristiques s'ignore lui-même, et celui qui est ignorant de lui-même a ignoré son Seigneur, et celui qui ignore une chose, il ne lui a pas donné ce qui lui est dû, et celui qui ne l'a pas donné, une chose qui lui est due a été lésée dans le jugement et dépouillé de l'ambiguïté de connaissance. Il est devenu clair pour vous que tout honneur réside dans la connaissance et dans celui qui la connaît selon cette connaissance. Ainsi, si on lui donne une action dans le sens de la vérité, il agira en conséquence, et s'il est donné étant donné une action dans l'aspect de la création, il agira en conséquence. Ensuite, il marche dans un état blanc, pur et tolérant, invisible. En lui, il n'y a pas de malice et pas de mort. Le premier apprenant est venu avant la connaissance en apprenant, et non par lui

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