Velim, kalbim bana Rabbimi anlattı ve tercüman zarfların dillerinden tercüme edebilir, bu kapıdan değil, başka bir kapıdan, ki bu da zarfları anlamanın özüne işaret eder ve bu Grafoloji alimleri tarafından bilinen ve buna dayanarak Cenab-ı Hakk'ın, "Ve O'nu hamd ile tesbih etmeyen hiçbir şey yoktur" hadisini, zarf lisanı ile kastederek çıkarıyorlar. Aynı şekilde Cenab-ı Hakk'ın: " And olsun ki biz emaneti göklere, yere ve dağlara teklif ettik ama onlar onu taşımayı reddettiler ve ondan korktular, bu yüzden bu tiksinti ve acımayı gerçek değil, durum haline getirdiler." Aynı şekilde onlar hakkında da şöyle buyuruyor: "Biz isteyerek geldik" söylem ifadesi değil zarf ifadesidir ve bunların hepsi doğru değildir ve bunda bir mana da yoktur. Ayetler, ancak meselenin göründüğü gibi, ifade edildiği gibi, onun onu nasıl algıladığıdır. Vahiy ehli, var olan şeylerden tercüme yaptıklarında, kendi durumlarına göre değil, sadece sizin onlara hitap ettiğiniz şekilde tercüme ederler, çünkü konuşsa

Yöneticilere rütbe vermek ise, her rütbenin, yaratıldığı menfaatlerden ne kadar hak ettiğinin bilgisidir.Bu bilginin sahibi, onu atamak isteyen kişinin ruhuna bakar ve onunla arasındaki teraziyi kaldırır. Yöneticilerin rütbelerini tercih etmeden ağırlıkta ölçülülük görürse ve yönetici tercih ederse, bu ona zarar vermez, eğer rütbe dengesi ona ağır gelirse, onu vermez. kendisine atfettiği şeyin ilmi eksik olduğundan dolayı bu şüphesiz haksızlıktır ve yöneticilerdeki adaletsizliğin köküdür ve onun ilminin hükmünü bir cümleyle bilip değiştirmemiz bizim için imkansızdır. grafik alimlerine göre caizdir ve bizde bu caizlik varlıkta mevcut değildir ve zor bir konudur ve bu nedenle Mehdi onu adaletsizlikle doldurduğu gibi adalet ve adaletle de dolduracaktır. ve adaletsizlik, yani yeryüzü. Çünkü bizim için ilim çalışmayı gerektirir ve gereklidir, aksi halde ilim şeklinde görünse bile ilim değildir. Dereceler üçtür ve bunlar, Allah'ın hükmünün olduğu mertebelerdir. kan, şeref ve zenginlik o