( Mübeşir olan vizyonun durumunu bilmekle ilgili yüz seksen sekizinci bölüm )

Doğrulukla, dürüst insanların vizyonu vardır ve kim zıddına eşlik ederse, onun için hiçbir vizyona inanılmayacaktır

En yüksek düşmanda dürüstlüğün kendi seviyeleri vardır *** ve en düşük düşmanda ise tam tersi

Bu bir kehanettir, tek farkı *** kanunu yürürlükten kaldırmakta yetersiz kalmasıdır ve bu daha yüksek bir seviyedir

Gerçekten de, tutku çizilmiş *** ve sağ elimde tutkunun kılıcı vardı, bu dünya

Ne bir göz ne de bir iz bırakmadı ahirette ve bu dünyada o kılıçla onun laneti

[ İnsanın iki hali vardır: uyku hali ve uyanıklık hali ]

Bilin ki Allah yardımcınız olsun, insanın iki hali vardır, uyku denilen hali ve uyanıklık denilen hali. Her iki durumda da Allah ona, eşyayı algılamasını sağlayan bir algı vermiştir. Uyanıklıktaki bu algılara duyu denir, uykuda ise birleşik duyular denir. Uyanıkken gördüğünüz her şeye görüş, uyanıkken gördüğünüz her şeye duyu denir. Uykuya kısa görüş denir ve kişinin uykuda algıladığı her şey, hayal gücünün algıladığı şeylerdir. Duyularla uyanıklık durumudur ve iki türlüdür: Ya duyularla algıladığı biçimi, ya da uykuda duyularla algıladığı biçiminin bazı kısımlarını algıladığı şey... Bu gereklidir, çünkü bir şeyler eksiktir. O, yaratılışının kökeninde, yaradılışının kökeninde algıladığı duyusal anlamı kaybetmiş olan maddeyi, uyanıkken algılamadığı için uykuda da asla algılamaz. uyanıkken duyum ve algılama, bunu hayal de takip eder. bazı insanlar için bu durum daha da güçlenebilir ve uykuda algıladıklarını uyanıkken fark ederler ki bu da nadirdir. ve bu yoldaki insanlara aittir. pe

[ Cenab-ı Hakk'ın uykuda veya uyanıkken konuşması veya Cenab-ı Hakk'ın peygamberlerine söylediği sözler ]

Şunu da bilin ki, peygamberlik, Cenab-ı Hakk'ın, bu iki uyanıklık ve uyku halindeki kullarından dilediğinize söylediğiniz gibi, dilediğiniz gibi konuşması veya Cenab-ı Hakk'ın konuşmasıdır ve bu ilahi kelam, Peygamberlik üç türlüdür: Vahiy denilen tip, perde arkasından işitilen tip ve elçi aracılığıyla ilham veren tip. Allah'ın izniyle, bir melekten veya bir insandan, ne olursa olsun. Ve bu Allah'ın sözüdür, çünkü bu elçi, Cenab-ı Hakk'ın dediği gibi, sadece Allah'tan tercüme yapar ve Allah'ın vahiy yoluyla veya arkadan konuşması dışında bir insanla konuşması olamaz. Bir perde veya bir elçi gönderirse, ondan gelen vahiy, kullarının kalplerine aracısız olarak ilettiği şeydir. Ben de onlara, duyulmayan, hiçbir sınırın alamayacağı ve hiçbir sınırın kaldıramayacağı bir sözü kalplerinde işittiriyorum. hayal gücü bunu hayal edebilir ama yine de onu anlar ve nasıl geldiğini, nereden geldiğini veya buna neyin sebep olduğunu bilmez ve onunla bir perdenin arkasından onunla konuştuğu gibi ko

[ Vahyin ilkesi gerçek görüştür ]

Bilin ki, vahiy ilkesi gerçek görmedir ve uyku dışında meydana gelmez.

Aişe sahih hadiste şöyle demiştir: İlk iş Allah'ın Resulü, Allah ona bereket versin ve ona esenlik bahşet, vahiyle başlayan gerçek görüntüydü

p> Şafağın sökmesi gibi gelmesi dışında bir görüntü görmezdi ve bunun nedeni de onun doğruluğuydu p

Çünkü onun şöyle dediği sabittir: "Rüyada en doğru söyleyeniniz, hadiste en doğru söyleyeninizdir.

Bu yüzden kimseye söylemezdi, Allah'ın duası ve selamı üzerine olsun, Sahtecilikle ilgili hadis-i şerif. Onu kendi içinde ziyaret eder, daha ziyade duyu organlarından biri veya tamamıyla algıladığını, o maksatla olup biteni anlatır, olmayanı söylemez, konuşurken de konuşmaz. Duyu gözüyle bütünüyle görmediği, hayalinde tasvir ettiği bir şey hakkında uyanıktır. Bu, onun görüşünün doğruluğunun sebebi, daha ziyade vahyin başlangıcıdır. Görme yoluyla daha ziyade çünkü anlaşılır manalar, duyulardan ziyade hayale daha yakındır, çünkü mana bir alt uçtur,