Kullarına eklenen kurnazlık ve O'na eklenen kurnazlık, O'na hamd olsun demektir.

[ İbni Arabi'ye nasihat ile emrolunur ]

Ve Allah, O'nu tesbih ederim, bana, Peygamberinin, Allah'ın salat ve selamı onun üzerine olsun, Allah'a, Resûlüne, Müslümanların önderlerine ve onların alemine genel bir nasihatte bulunmamı emretti. Tanrı özen ve onurdur, deneme ve inceleme değil

[ Kalkıyor ve uyuyor ]

Kim bu ilim ile Cenab-ı Hakk'ın huzuruna kalkarsa ayakta olan odur ve eğer uyuyorsa onsuz uyumaz ve kim bu ilim ile onun huzuruna kalkmazsa uykudadır ve eğer uykuda ise onsuz uyumaz. ayakta duruyorsa, kalbinde ona gözcü ol, çünkü o, senin üzerinde gözetici olduğu gibi, onu genişleten de odur, çünkü onun sende ve başkalarında yarattığı tesirlerin yerini bilemezsin. Bilin ki, Ramazan'da dimdik ayakta duranlar var ki, onlardan Ramazan'a kalkan var, bin aydan daha hayırlı olan Kadir Gecesi'ne kalkan da var. içindeki insanlar çelişiyor.

[ Kadir Gecesi bölümüne geldi ]

[ Kadir Gecesi'nde insanlar farklıdır ]

İnsanlar Kadir Gecesi, yani onun zamanı hakkında ihtilafa düştüler, bazıları onun yıl boyunca döndüğünü söyledi ve bununla birlikte ben onu Şaban'da, Rebi' ayında ve Ramazan ayında gördüm diyorum. Gördüklerimin çoğunu ramazan ayında ve son on gününde gördüm ve ramazanın orta on gününde bir tek geceden başka bir gecede gördüm. Yıl içinde tek sayıda döndüğüne ve senin onu gördüğün ayın şefaati olduğuna eminim.

[ İçlerinden insanlar köledir ve bir kısmı ücretlidir .]

Kim Kadir Gecesi'ne kalkarsa, makamı onu arama hakkını teşvik etmek için de olsa kendisi için kalkar ve kim Ramazan'da veya başka bir ayda kurduğu isme kalkarsa, yükselişi kendine değil Allah'adır. ve o tamdır ve her şey helâldir, yani insanlar köledir ve aralarından kiralanırlar ve rant uğruna, ilahî kitaplar onunla kiralanan ile kiracı arasında indirildi, öyleyse eğer onlar köle iseler, onu yazmadı. hak, onlar için kendi üzerine bir kitap gibidir, çünkü köle efendisine vakit ayırmaz, ancak mülkünde bir işçidir ve ihtiyacı olana erişebilir.Onların arasında onların canları ve nurları vardır ve onlar da kölelerdir. Allah, bizi ve sizi, derece bakımından en yükseklerden ve O'na en sevimli olanlardan kıldı, çünkü O, iyi kalpli vekildir.

[ Kadir Gecesi bin aydan hayırlıdır .]

Ve bilin ki, bir kimse ona rastlarsa, Allah'ın kendisine bin aydan beri verdiği nimetler bakımından kendisi için daha hayırlıdır.Bin ayda bir ise nasıl oluyor da her oniki ayda bir oluyor. Bu, bu metin dışında kulağınıza gelmeyen garip bir anlamdır, o zaman anlamını içerir. nerede bittiğini bilmiyor.Saygılarımla, bin aydan fazla zamanlama olmadan, sanki normal yaşını aşan biri bilinmeyen yaşa düşüyor, hatta ölmesi gerekse bile, ama bir tanesinde normal hayatı aşıp aşmadığını bilmiyor. nefes ve binlerce yıl, sunduğumuz gibi sınırlı değilse bu Kadir Gecesi'dir.

[ Gerçekten düşünülen ay, kusursuz bekar köledir ]

Ve bil ki, Allah'ın bir nur kıldığı ve ona Yüce Allah olması için isimlerinden birini verdiği aya yürürse, gerçek bir düşünce ile buradaki ay, mükemmel bir kuldur. suçu gerçeğin tecellisidir, onun adına nurdur, bu yüzden yirmi sekiz ile sınırlı olan kulunun evlerinde dolaşır ve biterse kendisine bir ay denir. mânâ yolunda böyle başka bir yürüyüş her zaman ve ezelîdir, çünkü hakikat fiili fiilen varlıklarda bitmez, çünkü kulun ilâhî isimlerin köşklerinde yürüdüğü gibi Cenab-ı Hakk'ın muhafazası ile devamlılığı vardır. Bunların doksan dokuzu ve doksan dokuzu vasıtadır ve sadece Muhammed içindir, barış onun üzerine olsun ve sekizi Doksan bizim için ayın yirmi sekizi gibidir ve bazı insanlar buna "Ay" derler. tekil ve yirmi beş yüz kişi, çünkü aslen yüz isimdir, fakat bir tek ip için gizlemiştir, çünkü Allah tek ipi sever, bu yüzden gizlediği tek iptir ve açığa çıkan da tek iptir. . Onun statüsü, dördün yedi ile çarpılmasından ortaya çıkmış olması ve insanın aslının, hayat, ilim, irade, yetenek, konuşma, işitme ve görme gibi yedi sıfatla çarpılan dört karışımdan oluşmasıdır. Sübjektif hüküm. Aynı şekilde ay, evlerde bir nur olması bakımından ayın hareketi dışında ortaya çıkmaz.Yüce Allah buyurdu ki: "Ay'ı da makamlar kıldık, eğer onun gidişi sonunda sona ererse. İşte o, dosdoğru aydır. Ay denilen her şey, denilene göredir, bu yüzden muhalefet yoktur.”

[ Doğrulanmış ayın iki gecesi ve iki yüzü ]

Ve Cenâb-ı Hakk'ın bu hususta zikrettiğimiz Nur İsminin indirdiği kulun her makamı için ayrı bir hükmü vardır.