Bakanın neye baktığı ve içinde yapılana göre neyin değerlendirildiği.Erkek kadınlar erkeklerin travestileri gibidir, eğer yaratıldıkları şeye göre yaratılmışlarsa ve kınanan şey başka bir şey değildir. Küfürden sakının, ondan sakının. Dedi ki: "İmran kızı Meryem ve Firavun'un karısı Asiye kamil idi. Öyleyse bu mükemmellik nedir, eğer duygu ise İsa'ya götürün, barış onun üzerine olsun, Âdem'in kadınlara göre derecesi var, Meryem'in İsa'ya göre bir erkeğe değil. Allah onun mevlâsıdır, Cebrail ve müminlerin salihidir ve melekler ondan sonra iki kadın karşı karşıya gelirler.

[ İnsanların uyku öğüdünden ]

Ve bundan, 374. sûredeki ehlinden uyku nasihatinden, dedi ki, kim öldükten sonra durumunu bilmek isterse, uykuya daldığında ve uykudan sonraki haline baksın, çünkü varlık birdir ve Allah birdir. Bunu bize misal olarak verdi Allah iki kız kardeşi birleştirme konusunda ve iki zarar arasında birleştirme caizdir, bu nedenle iki zarar değil, ancak evlilik yoluyla kız kardeşlerden birine yapılan iyilik diğerine zarar verdiğinde, bu yüzden denildi. İki zarar vardır, o halde dikkatli ol ve de ki: "Geminiz sizin geminizdir, onu eforla harap edin ve oğlunuz sizin sevginizdir, öyleyse onu isyan kılıcıyla öldürün ve duvarınız zihninizdir." İlâhî ilim, aklî olarak. ve hukuken, kitabın süresi bitinceye kadar.Eğer aklınız ve içinizdeki şeriat en uç noktaya ulaşırsa ve onların haklarında onlara fayda sağlayacak olanı ararsanız ve benim şeriattan istediğim şey imandan başka bir şey değilse, çünkü akıl ve inanç nur üstüne nurdur.

[ Uçuş sahibi her arı için ne alır ]

Ve bundan yolculuk sahibi her arı hakkında 375. sûreden ne alır. Kâinatlardan Cenab-ı Hakk'a olan yolculuğu, O'ndan habersiz olduğunu söyledi. Her şeyde gerçeğin yüzünü görseydi, Yüce Allah'ın adaletini bilirdi. O, her istikametin koruyucusu ve sözüdür, nereye dönerlerse Allah bizi onların huzuruna hidayet eder.

Bu sözündeki iki husustaki bir kürsü, kürsüdür ve karanlık, gaybın ilmine delildir ve nur, şehadet ilmine delildir demiştir. Yaratılışın hükmüdür ve onun gözlerinde fayda, uyku, beden rahatlığı ve gaybın vahyi sende vardır.Hak diyor ki: "Delil almadınız. Görevden ne geldi, size söylendi. yapma, yaptın, yapman söylendi, bunu yapmadın.”

[ Aşağı ile yukarı arasındaki vahiy farkı ]

376. sûrenin aşağısı ile yukarısı arasındaki vahyin farkı da bunlardan biridir. O şöyle buyurmuştur: "Eğer farz olan kimse, Rasûlü'nün kendisine bildirdiğini, Rabbinden kendisine bildirildiğine göre yerine getirirse, Kendisine farz kılınmış olanı, sonra hakkın kendisini duruş terazisine getirdiği bilgisinden kendisine gireni, sonra o ilimin kazanıldığını ve ondan çıkanı.” Onun terazisi ve amelinin terazisi kabul etmez. İşte bu, ilâhî ihsan bilgisidir. Edinilen ilim, Allah'ın fetihidir ve onu Vehbi açtı. Allah'ın fethi gelip de fetih gelirse, yapması gerekeni yaptığını bilir. Onu severdi. Dedi ki: Allah'ın lânetiyle şeytana itaati insanlardan gizledi, tıpkı Allah'ın hamd ve selâmı ile Âdem'in halifeliğinde Rabbi olan Hükümdar'ın rızasını onlardan gizlediği gibi. onlara.

[ Yarıkta yasak ]

Ve Sada'daki 377. sûredeki bu yasaktan şöyle dedi: “Allah, onun hatıralarını ve şerefli ve salih yolcuların elinde bulunan şerefli gazeteleri muhafaza etsin, öyleyse hak onun kalbinde ve kalbindedir. Arif, argümanın pamuğuna aşinalığının yanı sıra, Tanrı için nihai argümandır ve söz ve eylemde hatadan korunur.

Her şarta göre giyinirim *** ister mutluluğuna ister mutsuzluğuna

Ve dedi ki, "Bu, Tanrı için nihai argümandı, çünkü bilgi bilinenle eşleşir, o yüzden anlayın."

[ El-Halil için geçerli olan asil makam nedir ]

Ve bundan, Halil için gerçek olan şanlı makam nedir?