şeriatın zahiri manası ve suç onu yapandadır.Ehl-i beyti ondan murdarlığı gidermeyene katardım, böylece Ehl-i Beyt de benim kadarını alırdı. Onlara ekleyin ve onlar metinle temizlendiler.O halde Selman da şüphesiz onlardandır.Allah'ın rahmeti geniştir.

[ Ehl-i Beyt dünyanın kutuplarıdır ]

Ey benim velim, eğer Allah katında mahlûkun statüsü öyle ise, onlara eklenen kişi, kendi şeref ve şerefiyle şereflenirse, onları seçen ve onlara şeref cübbesini veren Cenab-ı Hakk'tır. O'nun kulları ve onlar, ahirette hiçbir mahlûkun üzerinde hâkimiyeti olmayan kimselerdir. Cenâb-ı Hak İblis'e dedi ki: "Şüphesiz benim kullarım da onları kendisine kattı, senin onlar üzerinde hiçbir hâkimiyetin yoktur. Kur'an kulları O'na 'Şükürler olsun O'nu, bilhassa mutlular müstesna.

[ Salman'ın Sırrı ]

Bu kutuplardan Selman, Ehl-i Beyt makamının şerefini miras almış ve Allah ondan râzı olsun, Allah'ın kulları üzerinde sahip olduğu hakları, onların ve mahlûkatın hangi haklara sahip olduğu konusunda insanların en bilgilisi idi. onların üzerinde ve en güçlüsü onu yerine getirmek için ve onun içinde.

Resûlullah sallallahu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu: Ülker'e iman olsaydı, İran'dan adamlarımız olurdu ve Selman el-Farisi'ye atıfta bulundu.

Ve Peygamber Efendimiz, Allah'ın salat ve selamı onun üzerine olsun, tarifnamesinde, diğer gezegenlerin hiçbiri olmadan Ülker'den bahsetti, yedi sıfatın onaylayıcılarına harika bir referans, çünkü onlar yedi gezegendir. hak ve rahmeti her şeyi kuşatmıştır ve her şey onun kulu ve efendisidir.

[ Ehl-i Beyt: Bir Müslüman onları suçlamasın ]

Ehl-i Beyt'in Allah katındaki durumu ve Müslümanların başlarına gelenlerden dolayı onları suçlamaması size açıkça belli olduktan sonra, çünkü Allah onları temizlemiştir. Ona zulmetseler bile. Aynı konuda, boğularak, yakılarak ve diğer ölümcül işlerle onun parasında ve ruhunda bize hükmedilmesi, böylece yanması veya bir yakınının ölmesi veya ölmesi bize benzer. Bu, teslimiyet ve gönül rahatlığıyladır, eğer bu makamdan inerse sabırladır, malında, canında, namusunda, ailesinde ve akrabalarında ev ehlinin aleyhinedir. yani bunların hepsini rıza, teslimiyet ve sabırla karşılar ve onlara hiçbir şekilde suç yüklemez. Bu, Yahudilerden borç alan ve ondan haklarını isterlerse, elinden geldiğince onlara veren Allah'ın Resulü'dür.

Allah'ın salat ve selamı üzerine olsun, bir hikayede şöyle dedi: Muhammed'in kızı Fatıma hırsızlık yapsaydı, eli kesilirdi.

Hükümleri Allah'a koyar, dilediği gibi koyar, her halükarda dilerse, işte bunlar Allah'ın haklarıdır ve bununla Allah onları tenkit etmemiştir. yani bizden yaptıklarında, o zaman Tanrı'nın yanında en büyük ele ve son yere sahip olacağız.

[ Peygamber ailesinin sevgisi, Peygamber sevgisinin bir parçasıdır ]

Peygamber (sallallahu aleyhi vesellem) bizden Allah'ın emrini akraba sevgisinden başka sormamıştır ve bunda akrabalık bağlarının sırrı vardır. Onun gücünün yettiğine, yarın onunla ne şekilde karşılaşacağına veya şefaatini umacağına dair, bu isteğinde Peygamberine yardım eden Allah'ın salât ve selâmı üzerine olsun. hısımlık, peki ya ailesinin ehli, akrabalık konusunda en belirgin olanlardır, sonra sevgide sebat anlamına gelen sevgi kelimesiyle geldi , çünkü kim bir meselede ona âşık olduğu ispatlanırsa, ona eşlik ederdi. Her halükarda ona şefkat eşlik etseydi, onlardan istemeye hakkı olduğu hakkı konusunda onlardan olacaklardan sorumlu tutulamaz.Böylece onu sevgiyi ve tercihi kendine bırakarak terk eder ve onun üzerinde değil, dedi samimi aşık

Sevgilinin yaptığı her şey sevgilidir

Aşk adına geldi, şefkat nasıldır ve Müjde'den Cenab-ı Hakk'a sempati duyanın adının anılmasıdır ve tasdik edilmesinin, etkisinin ahirette fiilen gerçekleşeceğinden başka bir anlamı yoktur. Ateşte her fırka için, Allah'ın hikmetinin gereği olarak, içlerinde ve diğerinin mânâsında söylediği