Ve sen, bunda, ayrıldığın şeyin içindesin. Eğer arzu seni kullanırsa, seni helâk eder ve sen helâk olursun ve eğer elinde şeriat lâmbası olan akıl seni kullanırsa, kurtulursun ve Allah sizi onunla kurtaracaktır.Çünkü, acizlik ve benzerlik sıfatlarından uzak olan sağlam akıl, şeyleri olduğu gibi kavramak için idrak gözünü açandır, öyleyse onlara liyakatle davranın, öyle ise odur. her şeyi verdi Hak onun hakkıdır ve her kim vücudunun geniş diyarında Allah'a kulluk etmezse, o zaman yaratıldığı memlekette Allah'a kulluk etmez, çünkü Allah şöyle buyurur: "İnsanın yaratılışı, sonra zürriyetini, bu bedensel topraktan fışkıran su olan aşağılayıcı bir su hanedanından yaptı.Bedenin toprağı ve onun nemi ve ısısıyla tutuşmayı kabul etmesi, Allah ona üfledi ve ateşledi. ve o tutuşma onun için bir ruhtu ve ondan başka bir şey çıkmadı.O, bu terbiyede aklı yarattı ve bu terbiyede aklı, yeryüzündeki ayın aydınlandığı bir nur haline getirdi. Bu fiziki dünyada akıl bir kandildir, bu yüzden bu dünyanın köşeleri kandilin nuru ile aydınlanır ve ona aklın ışığı verilmedikçe, içindekilerden ona bilgi verilir. ay. O'nun hayatı, ondan yarattığımız ve bizi O'na kulluk için çıkardığımız gibidir, bu yüzden ruhlarımızı bu dünyada kendisine kulluk etmek için bedenlerimizin topraklarından yarattı ve biz de O'na şâhid olmak için ahirette bedenlerimizin diyarında oturduk. onları uykuda yaşadığın gibi hayali kıstak bedenler olarak yaşa ve onlar bu toprak bedenlerden meydana gelen bedenlerdir, çünkü hayal gücü onun güçlerinden biridir. size Rabbinize kulluk etmeniz emrolundu, öyleyse bu fiziki toprak sizindir, doğrusu Allah'ın geniş diyarıdır ki, orada size ölünceye kadar içinde ibadet etmenizi emretmiştir. Her ölü için genel hüküm onun üzerindeydi. kıstak dönemi, kadının rahminde cenini taşıması gibi, öbür dünyanın doğumu içindir. Öldüyse dirilişi, yani doğumla karnından dünyaya gönderildiği için kıstaktan kıyâmet gününe kadar ötekinin kıstaktan çıkması olmuştur. Çünkü örtünmek, kendisine kul olmaya lâyık olandan başkasına kul olmaktan alıkoyduğu için, bu makam burada Allah adamlarına bahşedilmiştir. Bu mü'min insandan genişledi, daraldı ve bu kalp genişledi. Burada kapasite ile kastedilen, Cenab-ı Hakk'ın bilgisidir. Bu, size onun geniş bir yer olduğunu ve ibadet ettiğiniz yer olduğunu gösterir. Nefsinizde Çünkü o, ona ilmin zahiri gibi göründüğünden, sen onu kendi gözünle görüyormuşsun gibi, sen onu idrak gözünle görürsün, böylece ibâdetlerinizi aralarında birleştirirsiniz. Allah'ın tasavvurda ibâdete lâyık olduğu ile mekândan başka bir yerde ibâdete lâyık olduğu şeyler arasındaki iki şekil. O halde O'na mutlak ve bağlı olarak ibadet edin ve bu, bu terbiyeden başka bir şey için değildir.Bunun için, bu mümin yetiştirmeyi mukaddes mabedini ve şanlı ve şerefli yuvasını kıldı ve ben bu manayı kelimelerimle ifade ettim.

Kim gerçekten her şeyse, ondan tamamen kaldırıldı

Ya da onun gölgesindesin *** Her şey doğru

Gerçek ayakta duran bir insandır *** ve sen onun gölgesisin

Saygın yasak *** Çözüm çözmez

Olmaması gereken her şey için *** çünkü ona saygı duyuyor

Kusursuz ve sadık kimse dışında, mahlûkattan herkes gaybda Allah'a kulluk eder; çünkü O, O'na görünürde tapar ve kâmil değildir.