Mekke Fetihleri - 3. Bulaq Sürümü |
||
Chapter: | Muhammedi mevcudiyetten, görülmeyen özel başlatmanın meskenini bilmek üzerine. |
![]() |
![]() |
|||||||||
Page 43 - from Volume üç (Display Image)![]() Sana bu adamdan ilaç getireceğim.Gülümsedi ve "Ona git" dedi. Beni teşbih etmemi istedi, kalkıp yanıma oturdu ve beni sevinçle selamladı ve onu yaydı ve "Neye ihtiyacın var? Ben de ona şeyhin durumunu ve hastalığını anlattım. ajandan olabildiğince ilaç aldı ve benden özür diledi ve bana şöyle dedi: "Beni bu konuda gönderir misiniz, ben de çadırdan çıktım, o da kalktı ve meşaleler ellerimde yürüdü, ben de veda ettim" dedi. Benimle birlikte yürüdükten sonra ona Ve Meşââlî'ye nur önümde yürümesini emretti, ben de ona ihtiyacı olan şeyi söyledim ve Şeyh'in onu besleyeceğinden korktum, bu yüzden Al- Masha'ali geri geldi ve Şeyh'i bıraktığım gibi buldu ve bana ne yaptığımı söyledi. Hamed, seni onurlandırdım. Seni onurlandıran kul neydi? Benim için çok endişelendim, bu yüzden sırrını açıklamak istedim, bu yüzden sana ona yürümeni emrettim ve ondan korktum ki, insanlara hakaret ve kovma ile yaptığını sana yapmasın, kırılmış olarak dön. Ben de üzerimi çıkardım ve seni onun suretinde resmettim, bu yüzden seni onurlandırdım, kaderini büyüttüm ve o güne kadar gördüklerimi seninle yaptım. Ayrıldım, bu senin ilacın, kullanmıyorum, şaşkınlık içinde kaldım, bana dedi ki: "Acele etme, ona dön de sana ne yapıyor bak." yanına gelip selâm verdi ama o beni kabul etmedi ve ben kovuldum.Gördüğünüz gibi ve erkeklerle ilgili böyle bir hikaye çoktur ve bu göstergebilim bilimine değil göstergebilim bilimine benzer. Bu bilgiden anladığınıza sahipsiniz, ama bu sizin görüşünüze göre, sonra onu ararsınız ama bulamıyorsunuz.Göstergebilim bilgisinin sahibi, isimlerin, harflerin, ya da köşeler, çünkü göstergebilimin çeşitli türleri vardır, bunların en yoğunu saçıcıdır ve bunların en yumuşakı, bakanın gözünü duyulardan çalan ve onu hayal gücüne yönlendiren, böylece uyuyan kişinin ne olduğunu görür. Uyanıkken görür, onunla râzı olursun, onda altın veya elbise veya sende ne varsa onu olduğu gibi tutsan da değişmez. "Selam ona olsun" dedi ve cinsel ilişkiyi yasakladı, bu yüzden iletişim kurmanız söylendi, bu yüzden Allah'ın salat ve selamı üzerine olsun, ben sizin gibi değilim, beni besleyen bir lokantada kaldım ve bir lokantada kaldım. Beni sulayan bacak ve bir rivayette Rabbim beni besler ve bana su verir. O dönemde muhatap olduğu bu zümrede, “Ben insan vücudu gibi değilim” demeyen hiç kimse yoktu. Anlam huzurunda değil, hayal mevcudiyetinde sürekli olmak doğrudur ve Cebrail'in insan olarak duyu suretinde ortaya çıktığını gördük Dahiya suretinde ve zamanda zuhuru olarak bilinir. ve onun gayb aleminde melekler arasında diğer melekler suretinde göründüğünü bilmiyorduk, bu yüzden Cebrail meleklerde ve gayb aleminde Mikail veya İsrafil suretinde zuhur etmez. insanlardan asimilasyon gücüne sahiptir.İnsanlarda kendisininkinden farklı bir insan suretinde zuhur eder, dolayısıyla Zeyd Amr suretinde zuhur eder ve gayb aleminde kralda bu yoktur. Bu yöntemi seven adamlar bir şeyhin yanına geldiler ve şeyh ona aşktan bahsetti ve orada bulunanlardan bazıları onun üzerine girdiğini gördü ve o âşık hala o şeyhin sözlerinden bir duyguyu içinde eritti. o âşığın idrakinin gücü o şeyhin eline dönünceye kadar, adamlar ona girip o acıyı sordular. Aşk nerede, çünkü gördüğümüz şey çıktı ve “Bu su benim elimdeki âşıktır” dedi ve şeyhin önündeki hasırın üzerindeki biraz suya baktılar. [ Kişi esas ve hakikatte olduğunu bilirse görüntüler kabul edilir ]O halde bilin ki, insana, bu terbiyede, gelecek nesilde, istediği herhangi bir formda göründüğü gibi, bu şekilde görünme gücü verilir, çünkü bu, bu dünyevi formun kökenidir, ancak herkes bilgiye ulaşamaz. bunun |
|
|||||||||
![]() |
![]() |
|||||||||
Bu, Büyük Üstad Muhyiddin İbnü'l-Arabi'nin Mekke Vahiyleri kitabıdır. Sayfa numarası, standart baskı olarak bilinen Kahire baskısı (Dar al-Kutub al-Arabiya al-Kubra) ile uyumludur. Altyazılar köşeli parantez içine eklenmiştir. |