O, Kitabın Açılışı, Yedi Tekrar, Büyük Kur'an, Yeter ve Besmele de ondan bir ayettir.

İki nur kalple birlikte yükselir, öyleyse Hamd Suresi'ndeki *** onlara üçüncü olarak görünür.

Dolunay silinir ve nefsin güneşi parlar *** Gün doğumu olmasaydı onu hiçbir yerde bulamazdım

Bu yıldızlar Doğu'nun ufkunda yükseliyor*** ve zihinsel Batı'nın dolunayı gelip çattı

Görünürse, üst astronomide ne yıldız ne de ay belirir.

[ Referans olarak kitap ]

Kitabın Fatiha'sıdır, çünkü kitap, ilk yaratıcıya bir referans ifadesidir.Kitap, Fatiha'yı ve ondan olduğu için diğerlerini içerir. Mahşer kitabı açıldı.Fatiha misali, ondan sonra kitabı yarattı ve ona anahtar yaptı.Öyleyse tefekkür et, o Kur'an'ın annesidir.Çünkü anne yaratılış yeridir ve onda olan Kur'an'dır ve annede etkin olan annedir.Anne evrensel evrenseldir ve Yüce Allah'ın kelamında sahip olduğu kitabın annesidir ve onunla birlikte kitabın annesidir. İsa'yı ve Meryem'i görün, selam her ikisine de olsun.Anlayın ki, anne İsa ve Allah'ın Kitabı veya Kuran olan oğlu Meryem, selâm ikisinin üzerine olsun, anlayın. ve aynı şekilde ruh da akıl yoluyla ruhla eşleştirilmiş, böylece ruh yaratılış yeri, bir duyu olmuş ve ruh ona ancak ruhtan gelmiştir. Şehitlik dünyasının dışında da anne, sırlar yerine ideallerin varlığının bir ifadesidir. Madem Fâtiha Kitabın delili ve anlamıdır ve delilin şerefi de gösterdiğine göredir. Bakın o, meşhur Kitab'ın zıddının anahtarı mıydı, yoksa dayatılsaydı? bunun üzerine delilin aşağılanmasına, gösterilenin aşağılanmasına karşı ve bu sebeple

Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem Kur'an ile düşman topraklarına gitmemesi gerektiğini bildirmiştir.

Bu harfler, Hakk'ın onlara Allah'ın sözleri dediği gibi, Cenab-ı Hakk'ın sözlerini ve içinde onların ve benzeri kelimelerin bulunduğu harfler, eğer Allah'ın sözlerini kastetmiyorsa, onlarla birlikte Hz. düşmanın toprağına girer ve onunla necis ve benzeri yerlere girer ve ifşa olur.

[ Fatiha'da çoğul ve şahısların gösterilmesi ]

Bunlar, yedi tekrar ve bir ve birde ortaya çıkan büyük Kur'an sıfatları, tekilliğin varlığı ve çoğulluğun varlığı, dolayısıyla besmeleden dine tekil olduğu gibi bizi sapıklığa hidayet edenlerdir. ve onun deyişi: Sana taparız ve Senden yardım dileriz.

Cenab-ı Hak şöyle buyurdu: Namazı kulumla benim aramda ikiye böldüm, yarısı bana, yarısı kuluma ve kulum dilediğini alır.

Soru senindir ve ondan vermektir, tıpkı onun emirler ve yasaklar meselesinde olduğu gibi ve sen itaat edersin.

Kul, "Alemlerin Rabbi Allah'a hamd olsun" der. Allah, "Kulum bana hamd etti" der. Kıyamet günü kul, “Malik” der.

Bu ilahi bir bireydir ve

Bir rivayette kul der ki: Rahmân ve Rahîm olan Allah'ın adıyla Allah der ki: Kulum beni zikretti. Sonra kul der ki: Sana kulluk ederiz ve Senden yardım dileriz. Allah "Bu benimle kulum arasındadır ve kuluma dilediği verilecektir" der.

Kul, ilâhî zatlara iliştirilmiş iki yerde infak ve sen nedir, der ki: Biz, kendilerine zulmedenlerin dışında kendilerine nimet verilenlerin yolunun doğru yoluyuz ve zulmedenler nelerdir? kimdir, kimdir, kimdir, kimdir, kimdir, kimdir, kimdir, kimdir, kimdir kimdir, kimdir, kimdir, kimdir, kimdir, kimdir, kimdir, kimdir, kimdir, kimdir, kimdir Kimde kulu varsa onunla kendini vasf etti, karanlıkta O'ndan başka kimse yoktur.Sonra onu halife tayin ettiği zaman kulunu onunla vasiyet etti.Bu yüzden ona secdeye kapandılar. Ayakların konumundan kıyâmet gününe kadar meydana gelen suret ve farklılık ve Büyük Kur'an, sizden ayrışan ve sizi onunla buluşturan çoğulluk ve varlıktır.

(Olay) [Sırlar yolundan Allah'a hamdolsun]

Resûlullah sallallahu aleyhi ve sellem, ümmetime şefaatim düştükten ve herkes helâk ve helâk esaretinden kurtulduktan sonra rüyamda konuşmam için bana emir gönderdi. Allah Teâlâ'nın minberinin yakınlığı O'nu selamladı, minberin sağına oturdu, böylece kul, şarkı söyledikten, övdükten ve övdükten sonra dedi ve Besmel.