أيام الصوم والعلامة والرتبة

الواجب والمندوب

يفصل604منشأ الوجوب من أسباب وعود الإنسان، ويفصل المندوب بحسب الزمان والحال والإطلاق. ثم623–624تظهر مراتب الاختيار في أمثلة التخيير. من المهم تعيين هذا الجنس قبل تتبع أوصاف الأفضلية في بقية الأيام.

اختلاف المكان والقصد

يصل626–627أسرار الشهر بالرؤية بحسب البلد، ثم636–637عرفة وعاشوراء وشوال بقيود خاصة. لا تستخرج من التوازي العددي حسابا ملزما لفضل كل شخص أو حكمه؛ الفضل والوقت والقصد والمعرفة ألفاظ لها سياقات متمايزة.

الأسبوع والنهي

تأتي643–647وجوه الإثنين والخميس والجمعة والسبت والأحد، ثم648الشهادة و649–650أيام وقع فيها النهي أو الاختلاف. لا يساوي وجود اعتبار روحاني إذنا عمليا عاما؛ تبقى ألفاظ المؤلف عندنا والخبر الثابت أو الضعيف ظاهرة في الشرح.

المتابعة

اجمع بطاقتين ليومين مختلفين ثم ارجع إلى المصدر لاختبار ما تغير من قيد أو مخاطب أو دليل. يكمل النطاق التالي من651صورة أيام التشريق قبل استكمال بقية الباب، فلا تختم الخريطة عند آخر بطاقة حالية.

المتابعة التي أضيفت في الدفعة الرابعة عشرة

استكملت قراءة651–665بعد الحد التاريخي650في هذه الخريطة؛ صار دليل71مراجعا إلىنهايته قبل72في665. تشمل الإضافة معنى الفطر وحق النفس وليلة القدر والاعتكاف وحد المواطن. لا يساوي هذا فحص الصور أو تحقيق كل خبر في الباب.