مجاميع الوصايا المسماة وقنوات نقلها

من الوصية إلى المجموعة

ترد 2531 وصايا نبوية في خبر عن علي،ثم 2534 ومن وصايا الصالحين،وفي الصفحة 2537 تذكرة تتضمن وصية نبوية ومجموعة وصايا نبوية محمدية في خبر عن أبي هريرة. هذه فواتح داخل الباب 560؛لا يفيد وصفها بالنبوية أن المشروع صحح جميع طرقها. تفتتح مجموعة 2537 بأربع كتل شعرية ثم تتوالى الأقوال،فيلزم حفظ نوع النص وحده عند اختيار مقتطف نثري.

الشك جزء من النقل

يحفظ الخبر في الصفحة 2532 التردد بين الخلود في النار والخلوة،ويحفظ 2538 الشك في لفظ مساوي أو مساءه. وتتنوع نسب الأقوال بين صحابي وحكيم وراهب وقائل غير مسمى،وبين خبر ومنام وحوار أدبي. لا يزيل تنظيم المادة هذه الفروق،ولا يقيم تشابه المعنى دليلا على اتحاد الإسناد أو على أن القصة شاهد طبي أو تاريخي مستقل.

الشدة والحق في الصفحة نفسها

تقيد 2539 إنكار المنكر بذكر خوف السوط والسيف،وتجاور 2540 حقوقا وحفظ مال غير المسلم مع أحكام تمييز وإقصاء شديدة. لا ينتقي العرض حفظ المال ويطمس الإقصاء،ولا يحول الإقصاء إلى توجيه حاضر. كما لا تجعل 2541 كراهية بث الشكوى مانعا من حماية أو إنصاف؛ينسب الوعظ إلى قائله وموطنه دون إلغاء حقوق القارئ.

الزهد وما يقوم به البدن

تضم 2542 ومن الوصايا وفاتحة وأوصى،ثم 2543 موعظة ونصيحة عمرية. تتضمن الأخبار مدح جوع وعطش وتجرد اختياري،ومعها ضرورة ما يكفي من طعام وماء ولباس ومأوى وعلم نافع. وفي الصفحة 2544 تقدم الفرائض على فقر يختاره الإنسان لنفسه. يقرأ الحد مع الدعوى فلا تنشأ من الفهرسة حمية حرمان أو تقويم مرض أو وصمة لاحتياج أسرة يرد صوته في حكاية هارون والفضيل.