الأوصال 17–23: الرؤية والتكليف والخزائن

لحظة الإصابة وحد الحكم

تفرق 1851 بين إصابة سهل في أصل رؤية نسبها النص إليه، وخطئه في الحكم بدوامها. ينتهي السادس عشر داخل الصفحة ويبدأ السابع عشر، فلا ينسب كل ما في الصفحة 1851 إلى رقم واحد. تحفظ القراءة الفرق بين خبر الحالة والحكم الذي يبنيه صاحبها عليها، ولا تجعل إصابة أولى عصمة لكل استنتاج تال.

الناقل والمعلم

ينقل 1854 قول الباقلاني بقيد العهدة على الناقل، بينما تعالج 1856 علاقة المعلم بالمتعلم دون أن يرى المعلم لنفسه فضلا عليه. الأول قيد إسناد، والثاني أدب علاقة؛ لا يستبدل أحدهما الآخر ولا يصير تواضع المتكلم دليلا على صحة الخبر الذي يرويه.

الشرع وجهة النظر

يبحث الوصل العشرون الشرائع الموضوعة في فترة انقطاع الرسالة ثم حكمها عند ورود الوحي في تصوره. وتعرض الصفحة 1859 جمال الأفعال بعد ارتفاع الأحكام في جهة مخصوصة. يحفظ الدليل هذه الجهات دون استخراج رخصة لإسقاط تكليف أو اعتداء أو مساواة حكم العمل قبل الشرط وبعده.

خاتمة الخزائن

يتابع الوصلان 22 و 23 العدل والفضل وخزائن العطاء حتى عنوان 370 في الصفحة 1864. يحفظ لفظ خزانة الفصل في الصفحة 1863 كما ورد، دون تصحيح صامت إلى الفضل. قد يقترح القارئ سؤالا للمقابلة مستقبلا، لكن المراجعة الحالية لم تفحص صورة تستطيع بها حسم القراءة.