الفتوة: إيثار حظك لا حظ غيرك

حد الإيثار

تقرر 996 أن أصل الفتوة الخروج عن حظ النفس لحظ الغير، لا إخراج حق غير لحظ غير آخر. تختلف التضحية بما يخصك عن التصرف في نصيب إنسان لم يأذن. حفظ هذا الحد يمنع أن يتحول عنوان الفتوة إلى مدح كل تضحية مهما كان صاحب الحق.

قيد المعرفة المشروعة

ترد 996–997 دعوى ورود أمر أو كشف يحل ما ثبت تحريمه، فيرفضها النص ويعيدها إلى ميزانه في الشرع. لا تعرض الدراسة ذلك تفويضا لشيخ يستثني نفسه أو تابعه من الحقوق، ولا تمنح المشروع سلطة للتحقق من الوارد الغيبي.

حق النفس والضيف

تتم 998 كلام 997 في حق النفس، ثم تناقش حكاية تأخير طعام الضيوف لأجل النمل وتقترح جهة أدق تحفظ حال الضيف. ليس مجرد وصف الفعل بأنه دقيق حكما كافيا إذا غاب من يتألم من التأخير.

للمقارنة

ضع ما تملكه وما يلزمك وما يخص غيرك في خانات منفصلة، ثم انقل قيد المصدر قبل الثناء على الإيثار. لا يفرض المورد حرمان النفس أو الأهل، وتظل المقارنة شرحا تاريخيا لا حكما معاصرا في نزاع مالي أو أسري.