(ترك الرجاء الشهود النفس ما يطلبه اللّٰه)

اعلم-أيدك اللّٰه-أن حكم صاحب هذا المقام (هو) شهود نفسه من حيث ما تطلبه به الحضرة الإلهية، و ضعف العبودية عن الوفاء بم

  تستحقه أو بما يمكن أن يوفيها من طاقتها المأمور بها في قوله-تعالى-:

فَاتَّقُوا اَللّٰهَ مَا اِسْتَطَعْتُمْ . -هذا من جهتنا. و أما جانب ما تستحقه الربوبية على العبودية، فقوله (-تعالى-) : اِتَّقُوا اَللّٰهَ حَقَّ تُقٰاتِهِ وَ لاٰ تَمُوتُنَّ إِلاّٰ وَ أَنْتُمْ مُسْلِمُونَ و لَيْسَ لَكَ مِنَ اَلْأَمْرِ شَيْءٌ -فقطع بهم بهذا الأمر. فهو مقام صعب و حالة شديدة.

(الايمان نصفان: خوف و رجاء، و كلاهما متعلقهما عدم)

فمن ترك الرجاء فقد ترك نصف الايمان. فالايمان نصفان: